趙光祖
朝鮮李朝哲學傢,朝鮮朱子學派的代表者。字孝直,號靜庵,漢城(今首爾)人。官僚傢庭出身,歷任副提學、大司成等官職。1519年遭權臣勢力的忌恨被殺害,年僅38歲...
朝鮮李朝哲學傢,朝鮮朱子學派的代表者。字孝直,號靜庵,漢城(今首爾)人。官僚傢庭出身,歷任副提學、大司成等官職。1519年遭權臣勢力的忌恨被殺害,年僅38歲...
見章炳麟。,
,,章炳麟,, 中國近代哲學傢。初名學乘,字枚叔(一作梅叔),號太炎,曾改名絳。清同治七年十一月三十(1869.1.12)生於浙江省蘇杭縣,中華民國二十五年六...
中國明清之際思想傢王夫之的哲學著作。共有9卷。《正蒙》是北宋張載的主要哲學著作,闡發易理,論證瞭“太虛即氣則無無”的唯物主義自然觀和“一物兩體”、“動非自外...
中國近代洋務派思想傢。字孝達、薌(香)濤,號壺公。直隸南皮(今屬河北省)人。生於清道光十七年,卒於清宣統元年。清同治二年(1863)進士,授翰林院編修。先後...
,,張載,, 中國北宋哲學傢。, 生平和著作 字子厚。原籍大樑(今河南開封)。生於長安(今陝西西安),隨父僑寓於鳳翔郿縣橫渠鎮(今陝西眉縣橫渠鎮),以後即即...
中國現代研究G.W.F.黑格爾哲學的學者、教授。字真如,又名唯識。生於四川敘永馬嶺鎮貧苦農民傢庭。在中學受業師薰陶加入同盟會,在四川省立高等學堂與謝持、熊克...
,,張栻,, 中國南宋理學傢。字敬夫,號南軒。廣漢(今四川廣漢縣)人,後遷於湖南衡陽。他是丞相張浚之子,以蔭補承務郎,除直秘閣,除知嚴州,後召為吏部員外郎兼侍...
中國近代政客、思想傢。原名嘉森,號立齋,江蘇寶山縣(今屬上海市)人。早年留學日本和德國。1915年擔任上海《時事新報》總編輯,1916年又先後擔任段祺瑞所設...
,,張衡,, 中國東漢科學傢、天文學傢、思想傢。字平子,河南南陽西鄂(今河南省南召縣石橋鎮)人。少年時到西漢故都長安進行歷史與民情考察,後一度到京城洛陽遊學,...
見張載。,
中國近代哲學傢。浙江杭縣(今餘杭)人。早年留學日本,畢業於東京帝國大學。曾任中國公學大學部學長兼教授、廣東學海書院院長。辛亥革命後曾任南京臨時政府內政部秘書...
,,張岱年,, 中國現代哲學傢、哲學史傢。字季同,別署宇同。河北省獻縣人。2004年4月24日逝於北京。中國共產黨黨員。1933年畢業於北平師範大學,1933...
中國唐代天臺宗僧人。俗姓戚,常州(今屬江蘇)人,世居晉陵荊溪(今江蘇宜興),世稱“荊溪大師”,又稱“妙樂大師”。曾從左溪玄朗(673~754)學天臺宗義,又...
階級社會中階級之間或民族、國傢、政治集團之間為瞭一定的政治、經濟目的而進行的武裝鬥爭。是解決階級、政治集團、民族、國傢之間矛盾的一種最高的鬥爭形式。, 戰...
,,W.詹姆斯,, 19世紀末20世紀初美國哲學傢、心理學傢、實用主義的主要代表。1842年1月11日生於紐約市。1855~1860年遊學於英、法、德和瑞士。...
,,曾國藩,, 中國清末政治思想傢。字伯涵,號滌生,湖南湘鄉人。道光十八年(1838)進士。後在京10餘年過翰苑生活,曾“師事”唐鑒,“師友”倭仁等,致力於程...
列寧批判俄國“經濟主義”思潮的重要著作。全名為《怎麼辦?(我們運動中的迫切問題)》。舊譯《做什麼?》。寫於1901年底至1902年初。中譯文載人民出版社19...
在中國藏族地區形成和發展的佛教各派別的哲學總稱。7世紀,佛教開始從中國內地及尼泊爾、印度相繼傳入藏族地區。藏傳佛教的哲學,基本上屬於大乘中觀派的“緣起性空”...
毛澤東1942年5月在延安舉行的文藝座談會上的講話。1943年10月19日在《解放日報》正式發表,1953年收入《毛澤東選集》第3卷。, 在延安舉行的文藝...
俄國共產黨(佈爾什維克)中央主辦的最早的哲學和社會經濟理論雜誌。1922年1月創刊。列寧在雜誌的第3期上發表《論戰鬥唯物主義的意義》一文,為雜誌規定瞭基本任...
毛澤東1962年1月30日在擴大的中央工作會議上的講話。這是作者在社會主義建設時期著重闡述民主集中制問題的重要著作。1978年7月1日《人民日報》公開發表,...
列寧在1921年1月為俄國共產黨(佈爾什維克)黨內關於工會問題的爭論而寫成的小冊子。同年1月以單行本出版。中譯文載人民出版社1958年出版的《列寧全集》第3...
標誌物質存在狀態的哲學範疇。運動是物質的固有性質和存在方式;靜止是從特定的關係考察運動時,運動所表現出的特殊形式。, 運動與物質的不可分離性 從最一般的意...
反映物質固有屬性、狀態、趨向和生成過程,相互聯繫而又有所區別的同一序列的概念。運動是物質普遍具有的根本屬性。物質隨著時間的推移,不再完全是其自身或完全不是其...
中國明代的音樂論著。明宗室鄭恭王厚烷之子朱載堉撰,成書於明萬曆三十四年(1606)。共45卷,包括《律學新說》、《樂學新說》、《算學新說》、《律呂精義》內外...
中國古代儒傢美學的重要經典。原有22篇,現存樂本、樂論、樂施、樂言、樂禮、樂情、樂化、樂象、賓牟賈、師乙、魏文侯等11篇,見於《史記·樂書第二》和《禮記》卷...
19世紀德國古典哲學傢G.W.F.黑格爾使用的概念。用以表述絕對理念螺旋上升的發展形式。黑格爾認為絕對理念是由許多邏輯規定組成的具體概念,其中各個環節彼此保...
朝鮮三國時代新羅僧人,唯識論者。本名文雅,字圓測。一說生於士族傢庭,另一說是賤民。3歲受戒,15歲求學於中國,在長安從法常、僧辯學佛教經論。後隨從玄奘學《瑜...
古希臘原子唯物主義者留基波和德謨克利特提出的一種關於萬物本原的學說。以後經伊壁鳩魯的發揮,其理論更趨完善。留基伯和德謨克利特首先提出原子和虛空的概念,他們認...
古希臘羅馬時期一種認為世界萬物是由不可再分的物質微粒的原子組成的唯物主義學說。西元前5~前4世紀由古希臘哲學傢留基波和德謨克利特所創立。留基波和德謨克利特繼...
一種關於物質結構的學說。最早的原子論是由古希臘哲學傢留基波和德謨克利特提出的。伊壁鳩魯(見伊壁鳩魯和伊壁鳩魯學派)和盧克萊修繼承並發展瞭他們的觀點。文藝復興...
自然界物質結構的一個層次。一切無生命的和有生命的可稱量物質都是由原子-分子組成的。原子是由位於原子中心的原子核和核外電子組成的,它們之間由於電磁相互作用而維...
反映事物或現象間普遍聯繫和相互作用的一對哲學範疇。在客觀事物或現象彼此制約和相互影響的過程中,任何事物或現象都是由其他事物或現象引起的。原因引起他事物或現象...
中國唐代韓愈關於人性論的代表作。收入《韓昌黎集》雜著部。論文不贊成孟子的“性善”論和荀子的“性惡”論,也不贊成揚雄的“性善惡混”說。而發揮董仲舒的理論,第一...
道德發展過程中第一個基本歷史類型,以血緣關係為紐帶的原始部落、氏族內部統一的道德。原始社會道德萌芽於人類脫離動物狀態之初,並隨著早期社會分工的出現和發展而逐...
中國清代專門論述詩學問題的理論著作。全書分內、外篇。作者葉燮(1627~1703),是清文學傢,號己畦,以詩論見稱。葉燮認為美的事物並非人的主觀意識的產物,...
中國清代唯物主義哲學傢戴震的著作。3卷。書成於乾隆十八年(1753)至乾隆二十八年期間。本書反映瞭作者關於自然與社會問題的唯物主義思想。《原善》中提出“道”...
中國唐代華嚴宗五祖宗密的重要佛教哲學著作。《華嚴原人論》的簡稱。1卷4篇。全書著重對宇宙、生命、人類的起源以及社會貧富貴賤不平等的由來,作宗教論證,通論佛教...
中國近代啟蒙思想傢嚴複介紹西學的政論文章。中心思想是借鑒西學,探索和論述中國富強之道,故題為“原強”。清光緒二十一年(1895)發表於天津《直報》,後收入光...
見章炳麟。,
中國唐代韓愈政治思想和哲學理論的代表作。收入《韓昌黎集》雜著部。全文中心是反對佛老,發揮儒傢正統思想。認為唯有孔孟之道是“為天下國傢、無所處而不當”的治世良...
中國古代關於園林藝術的理論專著。作者計成,生於明萬曆十年(1582),吳江人。他能詩善畫,曾在鎮江、儀征、揚州、常州等地為私傢造園,名播大江南北,晚年總結造...
朝鮮三國時期新羅僧人,華嚴宗的思想傢。俗姓薛,幼名誓幢,法名元曉。生於新羅押梁郡佛地村(今廣尚南道慶山郡慈仁面)。31歲受戒,先後住慶州皇龍、芬皇寺。他一生...
化學元素的性質隨原子序數(核電荷數)遞增而呈現週期性變化的規律。它以元素周斯表的形式表示出來。隨著被發現的元素數目增加,化學傢不斷探索元素性質的規律性。18...
中國古代唯物主義的哲學範疇,指構成萬物的原始物質。先秦時代,《管子》、《莊子》、《荀子》皆講過氣,但沒有“元氣”一詞。《鶡冠子》的《泰錄篇》說:“故天地成於...
運用邏輯和語言學的方法分析道德概念、判斷的性質和意義的一種道德哲學理論。元倫理學是新實證論提出的概念。爾後,為分析哲學的各派別共同使用,從而形成元倫理學的不...
中國《周易·乾卦》的卦辭。傳統註釋“元”為始或為大,“亨”為通,“貞”為正。許慎《說文》,訓貞為“蔔問”。甲骨文“貞”字,亦為蔔問之義。近人認為,“元亨”即...
研究語言或符號與所指謂物件的關係的一門學科。這種研究在現代西方哲學中佔有重要的地位。(見指號學、普通語義學),
見日常語言哲學。,
中國彝族古代哲學著作。原名《人文論》,根據本書內容,漢譯時加上“宇宙”二字,成為《宇宙人文論》。全書共28章,約10萬多字。書中附圖解18幅。作者和寫作年代...
見大爆炸宇宙學。,
時間和空間的總和,天地萬物的總稱。, 現存中國古籍中,最早將“宇”和“宙”連在一起的,見於《莊子·齊物論》。《莊子·庚桑楚》解釋宇和宙說:“有實而無乎處者...
印度大乘佛教兩大主要派別之一。因其註重瑜伽觀想,故名。它的主要理論為“唯識無境”,故又稱“唯識派”。中國傳統稱為“大乘有宗”。佛教傳說該派尊彌勒為始祖,但彌...
印度大乘佛教瑜伽行派和中國佛教法相宗的基本著作。亦稱《十七地法》。相傳系彌勒口述,無著筆錄。另一說則認為是無著本人所著。全論分5部分:①“本地分”;②“攝決...
印度婆羅門教六派哲學之一。最初它和數論派結成瞭姊妹學派,被稱為“數論瑜伽”。當時,數論是瑜伽的理論根據,瑜伽是數論的修行方法。以後瑜伽派又在數論派的體系上增...
,,於光遠,, 中國現代哲學傢、經濟學傢。生於上海市。1936年畢業於清華大學物理系。1940~1949年在延安從事科學文化和馬克思主義理論工作。中華人民共和...
中國哲學的一對重要範疇。“有”指具體存在的事物,亦稱實有。“無”指無形無象的虛無。在中國哲學史上,對“有”、“無”存在著兩種不同的理解,分歧的焦點在如何理解...
一切事物作為系統在結構和功能上的組織程度及其變化趨勢。有序即系統的組織性,無序即系統的無組織性,它們可加以統計地量度。如信息是有序的量度,熵是無序的量度。兩...
物質世界固有的矛盾之一。反映物質運動在時間和空間上辯證性質的一對哲學範疇。物質是不滅的、無限的,並且處在永恆的絕對運動之中,物質及其運動的永恆性、無限性,也...
,,Π.Ф.尤金,, 蘇聯哲學傢、社會活動傢。1899年8月26日生於阿普拉克辛諾省(今高爾基州)。1918年加入俄國共產黨(佈爾什維克)。1931年畢業於紅...
日本哲學傢。生於長野縣。1924年畢業於東京外國語學校俄語科,1927年開始寫作生活,1929年參加無產階級科學研究會所設唯物辯證法研究會,開始研究哲學。1...
中國南宋以陳亮為代表的學派,因陳亮為婺州永康(今屬浙江)人,故有此稱。陳亮學術思想無一定師承關係,言論亦多與傳統觀點不同,此學派哲學上承認客觀規律之實在,強...
中國南宋時提倡事功之學的學派,因其代表人物多為浙江永嘉人,故名。北宋神宗元豐(1078~1085)年間,太學有周行己、許景衡、劉安節、劉安上、戴述、趙霄、張...
19世紀流行於德國的一種資產階級哲學。它在宣傳自然科學成就和反對宗教神學的同時,把18世紀的唯物主義庸俗化。恩格斯稱它為庸俗唯物主義。庸俗唯物主義的理論先驅...
古希臘原子唯物主義者提出的一種說明認識來源的學說。, 留基波最先提出影像這一概念。留基波、德謨克利特、伊壁鳩魯認為,感覺和理智是由外面進入的影像組成的。他...
否認人民群眾在歷史上的創造作用,把個別傑出人物誇大為主宰歷史的唯心主義歷史觀。英雄是同人民群眾相對應的歷史觀範疇,通常指傑出人物。有的場合也泛指對歷史發展起...
英國官方的哲學研究機構。創立於1925年,所址在倫敦。它的宗旨是促進哲學各分支學科,如邏輯、形而上學、認識論、倫理學、美學、社會和政治哲學以及精神哲學、語言...
恩格斯根據自己1842年11月至1844年8月在英國居住期間的直接觀察和各種官方及非官方文件的材料寫成的一部重要著作。1844年9月至1845年3月寫於德國...
源於印度次大陸的世界主要傳統哲學之一。, 印度古代通常把哲學稱作“見”,即哲學學說或哲學體系,也稱為“探究的學問”。, 印度哲學的發展大致可以分為4個時...
印度哲學會主辦的雜誌,創刊於1961年,它的宗旨是推動和維護國傢哲學思想的高水準,鼓勵有創見的研究。該雜誌每年出版2期,約發表15篇哲學研究論文和評論。,
在印度產生和演化的以“情”、“味”、“韻”、“似”為基本範疇的藝術觀點和美學理論的總稱。, 歷史發展 在最古的吠陀文獻中隻有零星的關於美和藝術的論述。西元...
印度邏輯是世界三大傳統邏輯之一(見邏輯),它有兩個主要的流派,即正理論和因明。前者淵源於古代的辯論術,後者是前者的發展。二者在漫長的發展中又各自形成兩個派別...
印度桑蒂尼克坦的維斯瓦·巴拉第大學的哲學研究機構,創立於1964年。它的宗旨是鼓勵哲學研究者追求優秀論著以及相互間的友好合作,以推進哲學教育和研究,並加速在...
產生並流傳於古印度,以佛教教義為核心的宗教哲學。佛教起源於西元前6~前5世紀的印度。創始人為悉達多(前565~前485),母系族姓為喬答摩,釋迦牟尼是佛教徒...
見潛能與現實。,
,,尹湛納希,, 中國清末蒙古族文學傢、思想傢和哲學傢。卓索圖盟土默特右旗(今遼寧省北票縣)人。出身貴族,終身未仕。同治九年(1870),因傢族經營的紮蘭煤礦...
朝鮮李朝哲學傢,漢學派的代表。字希仲,號白湖。朝鮮南原人。曾任功曹判書、右贊成等職。因反對當時占統治地位的朱子學而被流放,後被殺害。著作有《中庸大學解說》、...
美學中研究音樂的本質、特徵、社會功能,音樂內容與形式的關係,音樂美的法則等問題的分支門類。音樂是以聲音為表現媒介的藝術形式。它通過對音樂的高低、長短、強弱的...
中國先秦時期以陰陽、五行說為中心思想的一個哲學流派。據說這個流派是由古代天文傢和占星傢演變而來的。陰陽傢們在長期的天象觀測中,看到“天則有日月,地則有陰陽;...
中國古代哲學的基本範疇。, 以農立國的中國古代,人們通過仰觀俯察,接觸到天地、日月、晝夜、陰晴、寒暑、水火、男女等等自然矛盾現象。隨著經濟分工、上下等級的...
中國唐代思想傢李筌的著作。《陰符經》是道教經典,傳說是黃帝所著,《戰國策》有“蘇秦得太公陰符之謀”之說,《史記》也有“蘇秦得周書陰謀”的記載。但《漢書·藝文...
中國邏輯史的一個組成部分。因明即佛教的邏輯。在梵語中,“因”含有理由、原因、知識之因的意思;“明”在漢語中也可被理解為學問、學說。因明最初產生於4~5世紀的...
對印度佛教學者商羯羅主的《因明入正理論》一書的疏解。中國唐朝窺基著。唐貞觀十九年(645)玄奘從印度遊學回國後,在佛場講經、譯經,並於647年譯出《因明入正...
波蘭哲學傢、美學傢。生於克拉克夫城。早年曾在波蘭裏沃夫大學學習哲學和數學,後又在德國哥丁根與弗賴堡大學追隨E.胡塞爾研究現象學,1918年獲博士學位。隨後在...
哲學、倫理學的一對重要範疇。作為倫理學的範疇,意志自由是當人們確定行為時和行為過程中,在善與惡、道德與不道德之間進行思考、判斷、選擇的一種能力,它是人的道德...
系統地、自覺地、直接地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系,是社會意識諸形式中構成觀念上層建築的部分。在階級社會中,意識形態具有階級性,集中體現一定階級的利...
人類意識活動的主動性、創造性。, 人不是消極地適應環境,而是在積極地改造環境以滿足自己的需要。人在客觀世界面前既是受動的,又是能動的。這種能動性稱為自覺的...
與物質相對應的哲學範疇,指與物質既相對立又相統一的精神現象。意識對物質的關係問題是哲學基本問題。哲學傢們依照他們對哲學基本問題的不同回答,對意識也有不同的理...
中國儒傢學者對《易經》所作的解釋,共有十篇:《彖》上、下,《象》上、下,《文言》,《系辭》上、下,《說卦》,《序卦》,《雜卦》。又稱“十翼”,翼有輔助之義。...
中國儒傢典籍,六經之一。原名《易》、《周易》,漢代人通稱為《易經》。古人向神靈卜問吉兇的方法,有龜蔔和占筮。筮用蓍草,按一定法式推算出數目,求得某種卦象,依...
馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中首次提出的重要概念。又稱勞動異化。在這部著作中,馬克思用它來概括私有制條件下勞動者同他的勞動產品及勞動本身的關係。他認...
哲學和社會學的概念。它所反映的實質內容,不同歷史時期的學者有不同的解釋。從馬克思主義觀點看,異化作為社會現象同階級一起產生,是人的物質生產與精神生產及其產品...
俄國著名作傢、藝術傢Л.Н.托爾斯泰(1828~1910)從地主貴族世界觀轉變到宗法式農民世界觀後的美學專著。1898年完成。基本內容是對什麼是藝術、什麼是...
社會意識形態之一,人對世界進行精神掌握的一種特殊方式,人類精神文明的有機組成部分。藝術概念一般有3種涵義:①泛指人類活動的技藝,包括一切非自然的人工製品;②...
中國古代哲學的一對範疇。義,指道義;利,指利益、功利。關於二者的關係,中國歷史上各學派多持不同觀點。, 孔子說:“君子喻於義,小人喻於利。”孟子對梁惠王說...
,,義湘,, 朝鮮新羅僧人。俗姓金,新羅雞林府(今朝鮮廣尚北道慶州)人。青年時出傢。唐永徽元年(650)來中國遊學,投長安終南山智儼學《華嚴經》義,與華嚴宗第...
見直覺主義倫理學。,
朝鮮高麗王朝天臺宗的代表人物。與智訥並稱為高麗佛教“雙璧”。高麗第十一代王文宗第四子。本名王煦。11歲出傢,師從景德國師爛圓學《華嚴經》、13歲被封為“祐世...
中國魏晉玄學貴無論的一個核心觀點。晉人在評述玄學貴無論特點時說:“天地萬物皆以無為本。無也者,開物成務,無往而不存者也”(《晉書·王衍傳》)。何晏在《道論》...