康得協會
德國專門研究I.康得哲學並出版有關研究著作的學術團體。該協會創建於1896年,會址設在聯邦德國美因茨,主要出版物有《康得研究雜誌》。,
德國專門研究I.康得哲學並出版有關研究著作的學術團體。該協會創建於1896年,會址設在聯邦德國美因茨,主要出版物有《康得研究雜誌》。,
,,I.康得,, 18世紀後半期德國哲學傢,德國哲學革命的開創者,德國古典哲學的奠基人,近代西方哲學史上二元論、先驗論和不可知論的著名代表,有重大貢獻的自然科...
,,J.開普勒,, 德國天文學傢、物理學傢。1571年12月17日生於符騰堡的一個小鎮,1630年11月15日卒於雷根斯堡。他1587年進入圖賓根大學神學院學...
,,E.凱西勒,, 德國哲學傢,新康得主義馬堡學派的重要代表。1874年7月28日生於德國西裡西亞的佈雷斯勞,猶太人。他先後就學於柏林、萊比錫、慕尼克、海德堡...
,,R.卡爾納普,, 美籍哲學傢,邏輯經驗主義的主要代表。, 生平和著作 1891年5月18日,卡爾納普生於德國隆斯多夫;1970年9月14日卒於美國加利利...
恩格斯對於馬克思《政治經濟學批判》一書的評論。寫於1859年8月3~15日。文章的第1、2部分於同年8月6日和20日在倫敦的德文報紙《人民報》連載。第3部分...
列寧簡潔而又全面地介紹馬克思的生平、活動及其學說的文章。寫於1914年7~11月,原是為格拉納特百科辭典而作。1915年被編輯部刪去最後兩節後,刊登在這部辭...
中國近代思想傢章太炎的哲學論文。原為《儒術真論》的附錄。寫於清光緒二十五年(1899),同年秋發表在《清議報》第28~30冊上。, 《菌說》的主旨是宣傳進...
中國近代革命傢、思想傢孫中山論述物質和精神關係的一篇講話。1921年12月10日孫中山在桂林對滇、粵、贛三軍官佐發表瞭這篇講話。收入胡漢民所編《總理全集》第...
表徵認識客觀真理過程辯證性質的一對哲學範疇。辯證唯物主義的研究工作者對這對範疇有不同的理解,一種見解認為,絕對真理是人的認識對客觀真理的無條件的、絕對的接近...
見新黑格爾主義。,
德國哲學傢I.康得用以表達普遍道德規律和最高行為原則的術語。又譯直言命令。“命令”即支配行為的理性觀念,其表述形式有假言和定言兩種。假言命令是有條件的,認為...
19世紀德國古典哲學傢G.W.F.黑格爾客觀唯心主義哲學體系的基本概念。指作為一切存在的共同本質和根據的某種無限的、“客觀的”、無人身的思想、理性或精神。自...
19世紀德國古典哲學傢G.W.F.黑格爾客觀唯心主義哲學體系的基本概念。指作為宇宙萬物共同本質和基礎的精神實體。黑格爾認為它的存在是一個自我演化的過程,在自...
中國五四運動時期,天津青年學生的進步社團。1919年9月16日正式成立,周恩來被公認為實際的領導人,成員共20餘人,主要成員有鄧穎超、郭隆真、馬駿、諶志篤、...
關於事物或現象之間相互聯繫性質的兩種對立的哲學見解。決定論是關於事物具有因果聯繫性、規律性、必然性的學說。非決定論否認因果聯繫的普遍性,否認事物發展的規律性...
中國近代思想傢章太炎提出的關於社會歷史進化的理論。認為在社會的進化過程中,善和惡、苦和樂是“雙方並進”的。1906年章太炎在《民報》第七號發表的《俱分進化論...
即辯證的同一性。反映事物在同一中包含有差別、對立的哲學範疇。, 馬克思主義哲學產生前,明確使用“具體的同一”這一哲學範疇的是G.W.F.黑格爾。他在《邏輯...
古希臘小蘇格拉底學派之一。由蘇格拉底的弟子居勒尼的阿裏斯底波所創立。這一學派的代表人物還有小阿裏斯底波、赫格西亞、安尼克裏和德奧多羅等。, 居勒尼學派力圖...
中國宋代程朱學派所宣導的一種道德修養方法。“居敬”語出《論語·雍也》“居敬而行簡”,意為以恭敬自持;“窮理”語見《周易·說卦》“窮理盡性以至於命”,意為窮究...
泛指辯證唯物主義產生以前的各種唯物主義學說;狹義指西方16~18世紀的唯物主義哲學,即包括L.費爾巴哈唯物主義哲學在內的機械唯物主義。(見唯物主義),
古羅馬時期新柏拉圖學派哲學傢普羅提諾的代表作。相傳大部分內容是普羅提諾在自己創辦的學校中對聽眾提出的問題所作的解答,後來由他的弟子波菲利編纂而成。共6集,每...
,,鳩摩羅什,, 中國佛教四大譯經傢之一。又譯作“鳩摩羅什婆”,“鳩摩羅耆婆”或“鳩摩耆婆”,略稱“羅什”,或稱“什”,意譯“童壽”。據《出三藏記集》卷十四、...
中國明清之際哲學傢王夫之關於動靜關係的樸素辯證法命題。意謂靜止是運動的一種狀態。王夫之針對傳統的形而上學的主靜論,主張“太虛者本動”和“天地之氣,恒生於動而...
中國近代佛學傢歐陽漸論著的總稱。歐陽漸,字竟無。早年講法相唯識等佛學,晚年兼講儒學。以佛學為內學,把一切非佛學歸之為外學。他認為內學重個人內心的修煉和解脫,...
簡稱《傳燈錄》。佛教禪宗史書。30卷。中國北宋時期禪宗法眼宗人道原編撰。禪僧把“禪法”喻如燈光,傳授禪法,猶如傳燈,又系北宋真宗景德年間(1004~1007...
,,井上哲次郎,, 日本近代唯心主義哲學的先驅者,日本學院哲學的奠基人。生於築前國(今福岡縣)太宰府。號巽軒。1880年畢業於東京大學(東京帝國大學的前身)哲...
日本明治中、後期的哲學傢。生於越後國(今新潟縣)一座佛教真宗寺廟裏。幼名岸丸,後來出傢為僧,改名圓瞭,號甫水。1885年畢業於東京帝國大學哲學科。1887年...
19世紀德國古典哲學傢G.W.F.黑格爾關於人類活動的各個領域及其內在聯繫和系統發展的哲學著作。它是《哲學全書》的第3部分。19世紀40年代L.佈曼根據黑格...
19世紀德國古典哲學傢G.W.F.黑格爾闡述自己哲學觀點和方法論原則的第一部綱領性巨著。黑格爾稱此書是他哲學體系的導言。寫於1805年冬至1806年10月,...
社會文明的兩大部分;人類改造世界的活動在精神和物質兩個領域取得的成果;社會進步和開化狀態的標誌。, 物質文明是人類改造自然界的物質成果的總和,集中表現為:...
應用S.佛洛德的精神分析理論解釋藝術創造的原動力、藝術的功用以及美感起源等重大問題的現代心理美學流派。, 基本理論 精神分析美學的理論基礎是佛洛德的無意識...
英國分析哲學學派的刊物。創刊於1876年,季刊,由牛津大學出版社出版。該雜誌主要發表從邏輯、語言學角度討論哲學問題的文章,辟有論文、討論、評論、書評、書訊等...
同物質相對應,和意識相一致的哲學範疇。由社會存在決定的人的意識活動及其內容和成果的總稱。“精神”一詞的拉丁文spiritus,意思是輕薄的空氣,輕微的流動,...
中國先秦哲學中的重要範疇,指最細微的物質存在。《老子》論道時曾說“其中有精,其精甚真”,但未加說明。《周易·系辭》有“精氣為物”的話,亦無詳說。關於精氣的較...
10世紀中葉成立的一個伊斯蘭教宗教哲學社團。又名公道派。由當時一批知識份子在巴士拉秘密組成,在巴格達設有分社。他們在政治上不滿阿巴斯王朝(750~1258)...
中國北宋時期政治傢、哲學傢王安石提倡的一種學說。後來圍繞這種學說形成瞭學派。“荊公”是王安石的封號。“新學”指《三經新義》,即王安石所撰的《周禮義》及其子王...
產生於11~14世紀歐洲基督教教會學院的一種哲學思潮。它是運用理性形式,通過抽象的、煩瑣的辯證方法論證基督教信仰、為宗教神學服務的思辨哲學。, 早期中世紀...
見主觀主義。,
見馬赫主義。,
一種認識論的理論或學說。又稱經驗主義。它認為經驗是人的一切知識或觀念的唯一來源,片面地強調經驗或感性認識的作用和確實性,往往以這樣或那樣的方式,貶低乃至否定...
即感性經驗,指人們在同客觀事物直接接觸的過程中通過感覺器官獲得的關於客觀事物的現象和外部聯繫的認識。在日常生活中人們有時也把對於感性經驗所進行的概括和總結或...
中國一門包含有豐富哲學內容的、古老的學問。它的研究物件是儒傢經典,即《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等《六經》。《樂》有聲無書,所謂《六經》...
中國宋代後逐漸形成的一種提倡研究當前社會政治、經濟等實際問題,要求經書研究與當時社會的迫切問題聯繫起來,並從中提出解決重大問題方案的治學方法。又稱經世致用之...
小乘佛教的重要派別之一。又名“經部”或“說經部”。釋迦牟尼去世後400年左右從上座部系統的說一切有部分出,是部派佛教18部或20部中最晚出的一派。經量部主張...
見歷史唯物主義。,
歷史唯物主義用以標示社會結構兩個基本層次、社會生活兩個基本領域的概念。經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關係的總和,是構成一定社會的基礎;上...
見經濟基礎與上層建築。,
見生產關係。,
中國戰國時期黃老學派的著作。1973年12月湖南長沙馬王堆3號漢墓出土的帛書《老子》乙本,卷前有《經法》、《十六經》、《稱》、《道原》4篇古佚書,整理出版時...
一種要求人們嚴酷節制肉體欲望的道德理論和生活方式。它認為人的肉體欲望(尤其是性欲)是低級的、不潔的,是惡和罪行的根源,因而強調節制肉體欲望和享樂,甚至要求人...
中國南宋哲學傢朱熹和呂祖謙合編的理學入門書。淳熙二年(1175),呂祖謙從浙江到福建與朱熹會晤,兩人在寒泉精舍相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤的書,深感其著作...
西方倫理學中用生物進化論觀點解釋道德的根源、性質和功能的一種倫理自然主義派別。產生於19世紀末期,主要代表人物有英國實證主義哲學傢H.斯賓塞、生物學傢T.H...
關於事物按照量的積累從簡單到複雜、從低級到高級逐漸向前發展的理論。產生於19世紀的歐洲。進化論的內容包括宇宙無機物的進化、生物的進化和社會的進化等自然歷史過...
中國戰國時期孟子使用的哲學範疇。意為儘量發揮、擴展人的本心。, 《孟子·盡心上》說:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。”孟子所說的心有二重含義:①心...
模型論中的一條基礎性的定理。在一階模型論中,該定理的含義是:如果一階語言中一個命題集(形式理論)T的任何有限子集都有模型,則T自身有模型。在非一階模型論中,...
日本德川幕府末期、明治初期的啟蒙思想傢,唯物主義者。生於美作國(今岡山縣)津山藩士傢庭。他從小好學,22歲到江戶(今東京),向箕作阮甫、佐久間象山、伊東玄樸...
,,金嶽霖,, 中國現代哲學傢、邏輯學傢。字龍蓀,湖南長沙人。1911年入北京清華學堂,1914~1921年在美國賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學,獲哥...
,,金玉均,, 朝鮮近代哲學傢,資產階級革命運動的先驅者。字伯溫,號古愚、古筠。朝鮮忠清道公州人。出身兩班即士族地主階級,官至丞政院右輔承知、吏曹參議,戶曹參...
,,J.H.金斯,, 英國天文學傢、數學傢、物理學傢。1877年9月11日生於倫敦,1946年9月16日卒於多金。1903年獲碩士學位。曾任劍橋大學和英國普林...
,,金時習,, 朝鮮李朝唯物主義哲學傢、文學傢。字悅卿,號梅月堂、東峰、雪陵。朝鮮漢城(今首爾)人,祖籍江原道江陵。出身沒落貴族傢庭。自幼聰明伶俐,在李季甸、...
中國唐代佛教華嚴宗創始人法藏的重要著作。《華嚴金獅子章》的簡稱。法藏為武則天講《華嚴經》,當講到宇宙萬事萬物處於無窮無盡、無限複雜的相互圓融、相互包含關係時...
,,G.金蒂萊,, 義大利新黑格爾主義哲學傢,法西斯主義政治活動傢。1875年5月29日生於卡斯特爾維特拉諾。1898年畢業於比薩大學。1903年在那不勒斯大...
用漢朝通行的文字“隸書”書寫的儒傢經書稱為今文經,訓釋、研究今文經的學問稱為今文經學。, 秦始皇焚書後,儒傢的經書大都不存。漢朝初年,埋藏在山崖屋壁的部分...
小乘佛教論著之一。內容主要講佛教徒修持的道路和方法。成書於西元2世紀左右。作者優波底沙(約1~2世紀)被尊稱為“阿羅漢”。本書的巴厘文原本及僧伽羅文譯本已在...
印度唯心主義哲學派別通用的術語。解脫是對輪回而言。按印度唯心主義哲學,輪回意即六道流轉的繼續。解脫即煩惱業因的終止,是破除業力的桎梏、結束輪回轉生後的一種超...
西方哲學、宗教學、歷史學、語言學、心理學、社會學以及文藝理論中有關意義、理解和解釋等問題的哲學體系、方法論或技術性規則的統稱。有關解釋學的研究可以上溯到古希...
運用語言的結構和模式來研究、解釋文學現象的現代西方美學思潮。主要流行於法國。它不關心作品所表現的客觀世界,而是研究語言資訊場內語言的美學功能,力圖以此規定出...
20世紀60年代在法國取代現象學而崛起的一種哲學思潮。它的核心是結構主義的方法。這種方法被廣泛地運用於語言學、社會學、歷史學和文學理論中,也被用來解釋馬克思...
事物系統的諸要素所固有的相對穩定的組織方式或聯結方式。兩個以上的要素按一定方式結合組織起來,構成一個統一的整體,其中諸要素之間確定的構成關係,就是結構。比如...
表徵人的品質的一個重要範疇。亦稱“氣節”、“德操”。它指一個人在任何條件和處境下,都能篤守某種被譽為高尚純正的道德品質的行為表現。, 在中國歷史上,“節”...
20世紀60年代末、70年代初在聯邦德國出現的美學思潮。聯邦德國的文學史專傢、文學美學傢H.R.姚斯和W.伊澤爾提出,美學研究應集中在讀者對作品的接受、反應...
日本德川時代中期的哲學傢。名願,字伯恭,號淇園,別號筇齋、吞海子,通稱文藏。生於京都一個富裕的傢庭。自幼聰穎,4、5歲就能誦詩,後來學習漢學,十分重視字義,...
反映一定階級的特殊地位和利益的社會群體意識。在階級社會中,各階級的經濟地位和生活條件不同,由此產生的物質利益對立和政治權力衝突,必然在意識形態領域中反映出來...
在階級社會中,各種社會矛盾按其是否具有階級內容而區分的兩種不同性質的矛盾。, 階級矛盾是指由階級之間的經濟地位、物質利益的對立或差別所引起的具有階級內容的...
指階級社會的階級構成、各階級的地位及其相互關係。階級結構由生產方式,主要是生產關係所決定,並隨其變化而變化。, 不同階級社會的階級構成是不同的。每一階級社...
用階級和階級鬥爭的觀點觀察和認識階級社會的一切現象。它是馬克思主義對待階級社會歷史和現實的基本方法。, 在階級社會中,人們都隸屬於一定的階級,處於一定的階...
見階級鬥爭。,
根本利益對立的階級之間相互衝突的表現,是解決對立階級之間矛盾的基本手段。, 階級鬥爭學說的歷史發展 馬克思主義產生以前,資產階級的歷史學傢敘述過階級鬥爭的...
在生產資料私有制基礎上的一定生產關係體系中處於不同地位的社會集團。階級是一個歷史範疇,有其發生、發展和消亡的過程。, 階級實質 列寧給階級下瞭一個科學的定...
同一階級中因財產狀況、社會地位的不同或因謀生方式不同而區分的社會集團。階層是隨著階級的產生和發展而出現的,不同階級及其不同發展階段形成不同的社會階層。如奴隸...
見主觀主義。,
西元2~5世紀早期基督教為其教義辯護的一種宗教唯心主義思想體系。它是由護教者根據聖經,利用古希臘羅馬哲學特別是新柏拉圖學派和斯多阿學派的學說建立起來的。所謂...
馬克思在《德意志意識形態》中用以表述生產關係的概念,指人們在生產過程中結成的關係。又稱為“交往方式”、“交往關係”或“市民社會”。, 生產關係是馬克思主義...
中國古代的哲學概念。踐履本為足踏地之意,《詩經·大雅·行葦》:“敦彼行葦,牛羊勿踐履。”後轉為步行、經歷等義,再引申為行動、實行、實踐,從而具有瞭一定的哲學...
佛教的重要概念,與“頓悟”相對。佛教的傳統教義認為,眾生必須經過非常長期的修習,才能達到佛位,稱為漸悟。中國晉、宋之際道生一反傳統教義,力主頓悟說,在佛教內...
見飛躍。,
事物發展的兩種形式。漸變分為量的漸變和質的漸變。前者是指量的增加或減少,也就是量變;後者是指新質的逐漸積累和舊質的逐漸衰減,也是質變的一種形式。突變則是質變...
見日常語言哲學。,
17世紀英國的一個唯心主義思想流派。其成員是一批宗教傢和哲學傢,他們企圖用柏拉圖主義代替日益衰落的亞裡斯多德主義作為基督教的理論基礎,以調和基督教道德和文藝...
美學中有關研究建築審美功能問題的思想。, 西方傳統的建築審美觀 歷史上人們對於建築的審美觀點大體上可分為3類:①認為建築的審美價值主要表現在它所體現的倫理...
反映事物及其發展過程的差異性和統一性既相分立又相聯繫的哲學範疇。亦稱連續性與非連續性。間斷性表示事物的組成成分、存在狀態是相對獨立的、有差異的、不連續的,也...
中國北宋哲學傢張載關於認識論的重要概念。見聞之知起於感官與外物的交接,是“耳目內外之合”,即通過感官達到的主體與客體的統一;德性所知是“合內外於耳目之外”,...
中國先秦時期墨子所宣導的道德原則。此命題見於《墨子·兼愛中》,意與“別相惡,交相賊”相對立。墨子認為,人與人之間的利害關係,遵循著對等互報的原則:“愛人者,...
中國戰國初期墨子的政治倫理觀點。《墨子·兼愛》上、中、下三篇闡述瞭這一觀點。墨子說:“凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也”(《兼愛中》)。他主張兼愛互...
中國戰國時期後期墨傢的重要名辯命題。中國先秦名辯思潮中有所謂堅白之辯。以石為例,它有堅、白二性,通過人的不同感官,分別產生兩種不同的感覺。公孫龍等人強調感覺...
先秦名辯思想中關於“堅白”和“同異”兩個問題的學說和爭論。惠施提出瞭“天與地卑,山與澤平”、“萬物畢同畢異”和“泛愛萬物,天地一體”等強調事物相對性的同異命...
關於價值的性質、構成、標準和評價的哲學學說。它主要從主體的需要和客體能否滿足及如何滿足主體需要的角度,考察和評價各種物質的、精神的現象及人們的行為對個人、階...
傳統邏輯裏一類有兩個前提的演繹推理。其中一個前提是假言命題,另一個是此假言命題的前件,或此假言命題的後件的負命題。假言推理舊稱假言三段論或混合假言三段論,現...
指形式為“如果A則B”的複合命題。又稱條件命題。其在前的支命題叫做前件,在後的支命題叫做後件。假言命題陳述一種事物情況是另一種事物情況的條件。在形式邏輯中,...