性即理
中國程朱理學關於人性的重要命題。由程頤提出而為朱熹所發揮。程頤認為,理就是天,它賦予人即為性。其性存於人而有形者即為心。所謂有形之心,是指有事時“主著事時,...
中國程朱理學關於人性的重要命題。由程頤提出而為朱熹所發揮。程頤認為,理就是天,它賦予人即為性。其性存於人而有形者即為心。所謂有形之心,是指有事時“主著事時,...
中國戰國末期荀子的人性學說。荀子提出“人之性惡,其善者偽也”的著名論點,即性惡論。認為“好利”、“疾惡”、“好聲色”是人的自然情欲,即人的天性。善的道德意識...
19世紀德國唯物主義哲學傢L.費爾巴哈的主要倫理學著作。寫於1867~1869年間。1874年第一次發表在K.格留恩編輯的《費爾巴哈的通信和遺著及其哲學發展...
西方倫理思想中一種以幸福解釋道德的本質和目的的倫理學說。特點是把追求幸福看作道德行為的出發點和內在動力,認為幸福是唯一合乎人性需要和值得追求的,是道德的最高...
倫理學的基本範疇之一,指人們在一定的社會生活實踐中因目標和理想的實現或接近而感受到的一種內心滿足。, 在中國,很早就有“福”的概念。先秦時期的《尚書·洪范...
,,幸德秋水,, 日本早期社會主義運動活動傢、思想傢。原名傳次郎,生於高知縣的一個商人傢庭。自幼愛讀《老子》、《莊子》和佛教經典,8歲能作漢詩。18歲計畫到中...
中國南朝齊、梁時期唯物主義戰鬥無神論者範縝提出的一個重要哲學命題。, 範縝用正確的形神關係對佛教信仰者的“神不滅論”,作瞭徹底的批判。他在《神滅論》中系統...
一種強詞美在線條、形體、色彩、聲音、文字等組合關係中或藝術作品結構中的美學觀。與美學中強調美在於模仿或逼真再現自然物體之形態的自然主義相對立。, 歷史發展...
割裂形式和內容的有機聯繫,片面追求形式而忽視內容的一種形而上學的觀點和方法。“形式主義”一詞來自希臘文,意為流於形式。形式主義無限誇大形式的作用,否認內容的...
研究演繹推理及其規律的科學,包括對於詞項和命題形式的邏輯性質的研究。它提供檢驗有效的推理和非有效的推理的標準。形式邏輯已經歷瞭2000多年的歷史,19世紀中...
古希臘哲學傢亞裡斯多德用以說明事物構成和變化的哲學範疇。質料本指木料、柴火或構成一物的材料。亞裡斯多德用作專門的哲學術語,指構成萬物的材料;又指事物生成變化...
古希臘亞裡斯多德和中世紀哲學曾使用過的哲學概念。F.培根沿用它並賦予新的內容,指稱事物的內在結構或規律。在亞裡斯多德看來,形式、質料和具體事物都是實體,有時...
中國古代哲學的一對範疇。形指形體、肉體,神指精神、靈魂。作為哲學範疇的形神關係,可追溯到《管子》一書。《內業》篇說:“凡人之生,天出其精,地出其形,合此以為...
中國古代哲學術語。《周易·系辭上》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”認為法則是無形的,稱為形而上;器用之物是有形的,稱為形而下。清代學者戴震說:“形謂已...
見自然觀。,
又稱機械唯物主義。有廣義和狹義之分,廣義指用形而上學觀點解釋宇宙的唯物主義哲學;狹義指西方哲學史上第二種唯物主義形態,即16~18世紀的唯物主義哲學。(見唯...
法國哲學協會的刊物。創刊於1893年,由阿爾芒·科林出版社出版,它的宗旨是推動和發展哲學研究。該雜誌每年刊載約30餘篇有關哲學、道德的論文。,
17世紀法國哲學傢R.笛卡爾的重要著作。1641年用拉丁文在巴黎發表。這部書進一步論證瞭笛卡爾在《論方法》中提出的論點,同時用一些委婉的辭句謀求教會對他的寬...
古希臘哲學傢亞裡斯多德的哲學代表作。原是他在呂克昂學院講課用的講稿、筆記,有的是單獨論文,有的可能是學生記錄。亞裡斯多德去世後,該學院的第11代繼承人安德羅...
哲學術語,通常有兩種含義:①指研究超感覺的、經驗以外物件的哲學;②指與辯證法相對立的、用孤立的靜止的片面的觀點觀察世界的思維方式。馬克思主義哲學通常在後一種...
中國古代哲學關於知行關係問題的一種唯物主義理論。先秦時期墨子、荀子在知行關係上對“行”已有所重視,但都沒有明確提出行先知後、由行致知的命題。明代的王廷相為反...
20世紀初在美國形成的一個心理學流派。它反對用內省方法研究意識,主張用客觀方法研究動物和人的行為。它所說的行為,是指由客觀刺激引起的肌肉和腺體的反應。它的基...
關於太陽系起源於原始星雲的各種假說的總稱。一類假說認為太陽系內的所有天體都由同一團原始星雲形成,中央部分形成太陽,週邊部分形成行星、衛星等天體,這類假說被稱...
研究資訊過程的一般規律的科學。有廣狹兩義:狹義資訊理論是應用統計學的方法研究通訊系統中存在著的資訊傳遞和資訊處理的共同規律的科學,即研究概率性語法資訊的科學...
在C.E.申農資訊理論意義上縮小偶然事件出現的不確定性的度量。偶然事件出現的不確定性是由該事件的概率熵度量的,信息量在數值上等於概率熵。, 科學內容 在資...
中國西漢初年陸賈的政治哲學著作。據《史記·酈生陸賈列傳》記載:漢高祖劉邦得天下後,與謀臣陸賈就漢得天下、治天下之題發生過一次著名的爭論。劉邦令陸賈總結古代各...
現代西方天主教道德哲學和基督教神學中影響最大的倫理學派,它是中世紀經院哲學傢湯瑪斯·阿奎那的道德理論在現代條件下的複話,在法國、義大利、比利時、西班牙、聯邦...
19世紀末出現於西方的一種基督教哲學的新形態,羅馬天主教會的官方哲學。亦稱新經院哲學。它淵源於中世紀湯瑪斯·阿奎那的學說,是一個具有完整的以上帝為核心、以信...
西漢初年賈誼的政治哲學著作。又稱《賈子》。《漢書·藝文志》著錄58篇,今本有10卷58篇。其中《問孝》、《禮容語上》兩篇有錄無書,實際是56篇。目前,學術界...
現代西方運用邏輯實證主義原則研究道德現象的一種倫理學派和思潮。它把倫理學的物件歸結為道德語言,並且隻局限於對道德進行邏輯和語言分析。, 新實證主義者把諸如...
20世紀一種主張具體事物和脫離具體事物的共相都具有實在性的折衷主義哲學流派。主要流行於奧地利、英國和美國,尤其在美國的影響最大。主要代表人物有德國的F.佈倫...
對新生事物的本質和發展趨勢的哲學概括。一切事物,由於自身的矛盾性,都要在一定條件下轉化為另一個新的事物。世界上沒有什麼永恆的東西,新陳代謝是宇宙間普遍的、不...
中國北宋出現的以闡發儒傢經典義理為特徵的哲學思潮,即理學或宋學思潮。北宋初期的范仲淹、歐陽修和胡瑗、孫複等人首倡,北宋中期周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤加以...
中國20世紀初影響較大的革命刊物。1915年9月於上海創刊,原名《青年雜誌》,1916年9月自二卷起改名為《新青年》月刊。它的創刊標誌著中國新文化運動的開始...
毛澤東1940年1月為批駁國民黨頑固派的反共喧囂而寫的關於新民主主義革命理論和綱領的著作。著作中提出和闡明的許多重要思想,是對中國近百年來,特別是五四運動以...
中國五四運動時期毛澤東、蔡和森等在湖南創立和領導的革命社團。正式成立於1918年4月14日。成立時有基本會員21人,1920年底發展到70多人,是五四運動時...
中國兩漢之際桓譚的政治、哲學著作。《隋書·經籍志》、《新唐書·藝文志》著錄17卷。書散失於唐末或宋代。據《後漢書》註,《新論》計16篇,其中較重要的有:《王...
馬克思和恩格斯創辦的共產主義者同盟的理論和政治刊物,是《新萊茵報》的續刊。1849年5月19月《新萊茵報》停刊後,馬克思和恩格斯於1849年12月開始創辦這...
馬克思、恩格斯於1848年4~5月在德國籌備創辦的大型政治性報紙。全名為《新萊茵報。民主派機關報》。1848年6月1日在科倫出版。馬克思任總編輯,恩格斯與共...
全名《關於各民族共同性的新科學的原則》。義大利啟蒙運動思想傢G.B.維柯(1668~1744)的一部涉及哲學和美學基本問題的重要著作。1725年初版,174...
19世紀末至20世紀初在西歐各國,特別是在德國廣泛流行的一個提倡復興康得哲學的流派。, 形成 新康得主義最初形成於19世紀60年代的德國。1855年,德國...
見新湯瑪斯主義。,
現代西方唯心主義的哲學流派之一,是19世紀下半葉以來從右的方面復活黑格爾哲學的各種思潮的總稱。它最早在英、美產生並流行。20世紀上半葉,特別是兩次世界大戰之...
中國北宋王安石提出的哲學命題。出自其《字說》:“有陰有陽,新故相除者,天也。有處有辨,新故相除者,人也。”“新故相除”來源於《易傳》。《周易·雜卦》說:“革...
近代歐洲哲學中關於科學的認識理論和方法的重要著作。英國哲學傢F.培根著。於1620年出版,是培根未完成的巨著《偉大的復興》6個部分中的第二部分,是這部書已完...
C.R.達爾文的自然選擇理論和A.魏斯曼的種質學說相結合的一種生物進化理論。新達爾文主義產生於19世紀末,創立者是德國生物學傢魏斯曼。美國遺傳學傢T.H.摩...
西元3~6世紀流行於古羅馬的唯心主義哲學流派。開創者是亞歷山大裏亞的阿蒙尼阿·薩卡(約175~約242)。著名代表是普羅提諾,他曾從師於薩卡,後在羅馬創辦學...
中國戰國時期莊子的哲學用語。指一種排除思慮和欲望的精神修養方法。《莊子·人間世》有寓言說:顏回向孔子請教遊說專橫獨斷的衛國國君的方法,孔子叫他先做到“心齋”...
見陸王學派。,
中國明代白族思想傢李元陽的哲學著作。是李元陽中年用漢文寫成的,生前沒有刊印,死後收入《中溪傢傳匯稿》(又稱《中溪文集》)中。分4篇:《性成》、《心識說》、《...
中國明末清初哲學傢黃宗羲提出的一個命題。出自《明儒學案·自序》:“心無本體,工夫所至即其本體。”在中國古代哲學史上,心指思維器官,《孟子·告子上》:“心之官...
中國明代哲學傢王守仁的基本觀點。陸九淵提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”。王守仁發展瞭陸九淵的這些思想,提出瞭“心外無物、心外無事、心外無...
中國北宋哲學傢張載關於人性論的重要命題。這個命題確定瞭心、性、情三者的關係。用現代的語言來說,所謂心,指精神作用;所謂性,指普通的理性;所謂情,指普通的情操...
現代西方哲學中關於心、身問題的一種理論。心腦同一論主張心和腦不是兩個不同的實體或屬性,隻是一個東西,心理狀態或過程實質上是腦狀態或過程。這種理論的提倡者有J...
心理學是關於人和動物以感覺、知覺、表像、記憶、思維、感情、意志和其他心理活動形式積極反映客觀現實的過程的科學。它與哲學基本問題有著不可分割的聯繫;所以心理學...
中國近代革命傢、思想傢孫中山的哲學論著。又名《孫文學說》,是孫中山在1917~1919年所撰的《建國方略》的一個重要組成部分。收入《孫中山選集》上卷。在這一...
現代西方心理學主要學派之一。它以無意識心理過程和動機為其理論系統的出發點和核心。奠基者是生活於19世紀末至20世紀初的奧地利精神病學傢、心理學傢S.佛洛德。...
高度有組織的物質腦的特性,主體對客體的反映。它是通過感覺、知覺、表像、記憶、想像、思維、感情和意志等多種多樣的形式表現出來的。, 心理一詞來自希臘語,帶有...
佛教用語。通常有兩種含意:①原來如此的,即心性本淨,“真如”之心,本來“清淨”;②經過努力,恢復得來的,即本淨之心,為煩惱妄念所染汙,煩惱妄念一旦破除,又還...
中國宋代哲學傢陸九淵的重要哲學命題。“理”指超乎自然和社會之上,而又為自然和社會必須遵循的抽象原則;“心”指人的主觀意識和認識能力。陸九淵認為,充塞宇宙的“...
,,И.Μ.謝切諾夫,, 俄國唯物主義思想傢,生理學和心理學中自然科學學派奠基人。1829年8月1日生於焦普雷伊區(現高爾基區謝切諾夫站),1905年11月2...
恩格斯為批判F.W.J.謝林的宗教神秘主義哲學而寫的文章之一。1842年在柏林匿名出版德文單行本。中譯文載人民出版社1982年出版的《馬克思恩格斯全集》第4...
恩格斯為批駁F.W.J.謝林的宗教神秘主義哲學而寫的文章之一。1842年在萊比錫出版德文單行本。中譯文載人民出版社1982年出版的《馬克思恩格斯全集》第41...
,,F.W.J.謝林,, 德國古典哲學的主要代表之一,客觀唯心主義哲學傢。, 謝林一生的思想發展過程通常被分為早期和晚期兩個主要階段。在早期,他批判過封建專...
中國東漢唯物主義哲學傢王充關於認識論的重要範疇。指用效果驗證知識真偽的方法或過程。《論衡·知實篇》提出:“凡論事者,違實不引效驗,則雖甘義繁說,眾不見信”。...
中國傳統的重要道德規範之一。孝,指孝順父母;悌,指尊敬兄長。甲骨文中已有“孝”字。西周時,周公告誡其弟康叔說:“元兇大憝,矧惟不孝不友”(《尚書·康誥》),...
中國古代儒傢的倫理學著作。有人說是孔子自作,但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。紀盷在《四庫全書總目》中指出,該書是孔子“七十子之徒之遺言”,成書於秦漢之際。...
中國南宋朱熹編纂的以道德教育為主的兒童教本。全書共6卷,分內外篇。內篇4卷,分《立教》、《明倫》、《敬身》、《稽古》4個部分。《立教》主要講教育的重要和方法...
19世紀德國古典哲學傢G.W.F.黑格爾主要哲學著作《哲學全書》的第1部分“邏輯學”。有單行本,為瞭有別於他兩厚冊的《邏輯學》(《大邏輯》),通常稱為《小邏...
古希臘哲學傢亞裡斯多德創立的學派,又稱亞裡斯多德學派。西元前335年亞裡斯多德在雅典的呂克昂建立瞭一所學院,該處有一小樹林和許多可供散步的林蔭道,亞裡斯多德...
中國戰國時期哲學傢莊子的哲學用語。指一種個人精神絕對自由的境界。《莊子·逍遙遊》集中闡述瞭這一思想。莊子認為:真正的逍遙在於任其自然。小鳩、大鵬以至列子禦風...
中國古代把物象符號化、數量化,用以推測事物關係與變化的一種學說。是中國易學的一個分支。《易經》大體形成於殷周之際,傳說伏羲氏仰觀天象,俯察地理,近取於身,遠...
中國魏晉時期玄學傢。字子期,河內懷(今河南武陟)人。主要活動時期為魏末晉初(約250~270)。向秀與嵇康、阮籍、山濤、王戎、阮咸、劉伶並稱為“竹林七賢”。...
在人的頭腦中改造已有的表像以創造新表像的過程。想像的生理基礎是大腦皮層內部已形成的暫時聯繫的重新組合。無目的想像稱為無意想像;有目的的想像稱為有意想像。在有...
見快樂主義。,
中國五四運動時期毛澤東在湖南長沙主辦的宣傳新文化、新思想的週刊。創刊於1919年7月14日,共出版瞭4期和一號“臨時增刊”。同年8月上旬第五期還在印刷時,被...
物理學中各種相互作用統一起來的理論體系。它是人們對物質世界統一性的探求在物理學中的反映。, 在科學發展的歷史上,人們已經不隻一次地發現,在表面上似乎不相幹...
表徵事物或現象之間辯證聯繫的普遍形式的哲學範疇。在現代科學中,相互作用是指控制系統的回饋過程以及物質系統中發生的物質、能量、資訊的交換和傳遞過程。, 相互...
割裂相對與絕對的辯證關係,否認事物本身及對事物認識的穩定性、客觀性的一種形而上學觀點和思維方法。它的特徵是:片面強調現實的變動性和不穩定性,否認事物的相對靜...
反映事物性質的兩個不同方面的哲學範疇。相對,是指有條件的、暫時的、有限的;絕對,是指無條件的、永恆的、無限的。相對和絕對,都是同一事物既相互聯繫又相互區別的...
現代物理學的基礎理論之一。分為狹義相對論和廣義相對論。它在本質上是關於空間、時間、物質、運動相互之間關係的一種普遍理論。創立者為著名理論物理學傢A.愛因斯坦...
用現象學的方法解釋美學問題以及為美學建立現象學基礎的一種美學思潮。, 作為哲學流派的現象學,是由E.胡塞爾奠定的。現象學的口號是“回溯到事物本身中去”。意...
美國專門研究現象學和存在主義的學術團體。創建於1961年,會址設在紐約州立大學,每年10月底或11月初召開年會。該學會的宗旨是研究現象學、存在主義以及大陸哲...
20世紀西方的一種哲學思潮。它具有狹義和廣義兩種解釋。狹義現象學指20世紀西方哲學中的一個重要學派,創始人為德國哲學傢E.胡塞爾,其學說主要由胡塞爾本人及其...
20世紀以來自然科學傢對自然界的總體觀念的統稱。隨著現代自然科學的長足發展,進一步打破瞭科學傢中間流行的傳統機械唯物主義自然觀,許多科學傢在各自的研究領域中...
20世紀以來西方哲學傢在現代資本主義社會危機和自然科學革命中形成發展的對自然界的各種看法。由於特定的歷史條件,大多數現代西方哲學傢都力圖用不同的方式,在不同...
19世紀中葉以來主要流行於西方資本主義國傢的各種哲學流派的總稱。,時代背景, 19世紀中葉,歐洲資本主義制度最後確立。19世紀末,資本主義已從自由競爭階段...
中國清代一部關於藝術生活和審美現象的內容駁雜的著作。刊行於康熙十年(1671)。作者李漁(1611~約1679),字笠鴻,號笠翁,浙江蘭溪人。因中年傢道敗落...
德國古典哲學傢F.W.J.謝林先驗哲學的代表著作。寫成於1799年冬,發表於1800年5月。中譯本由商務印書館1977年出版,譯者梁志學、石泉。在本書中,謝...
一種與唯物主義反映論根本對立的唯心主義的認識理論(見認識論)。它一般主張在人所處的現實世界之外,有一個超越經驗、超越時空、永恆存在的理念世界,人們無法通過經...
西方的宗教或唯心主義哲學的一般術語。歐洲中世紀經院哲學就已使用過,I.康得第一次把這兩個術語作瞭區分。在康得哲學中,這兩個術語是不能相互替換的。所謂“先驗的...
德國哲學傢I.康得哲學的基本概念。指謂項不是從主項分析出來的、但又必然地和主項聯結著的判斷。也就是指既增加新內容,又具有普遍必然性的判斷。康得斷言,一切科學...
18世紀德國古典哲學傢I.康得提出的人的認識能力的一種形式,即指空間與時間。, 康得的認識論是從感性開始的。他認為,直觀是感性的功能,是物件直接與感性相關...
18世紀德國古典哲學傢I.康得提出的人的認識能力的一種形式。指其範疇表所列的諸範疇,是思維藉以取得知識的基本前提。康得認為,知性不能直觀,感性不能思維,隻有...
中國北宋邵雍的學說。又稱先天象數學,是象數學的一種。邵雍所謂先天、後天,均有特定涵義。先天意謂自然的本然的原則,後天意謂人為的規定。邵雍根據《易·說卦》中關...
一般意思指“天生的”或“天賦的”,是認識論中一個重要術語。西元前4世紀古代希臘哲學傢柏拉圖的“回憶說”是這種先天論的最原始的形式。在歐洲中世紀,這種觀點成為...
中國奴隸社會以及由奴隸社會向封建社會過渡時期的哲學。西元前221年秦王朝建立瞭統一的多民族的中央集權制的封建國傢,基本完成瞭由奴隸制向封建制的過渡。人們稱秦...
胡適在美國哥倫比亞大學留學時撰寫的博士論文。發表於1917年,原名為《中國古代邏輯方法的發展》。1922年由上海東方圖書公司按英文原本出版發行,封面英文書名...
中國古代邏輯史的發生、發展和昌盛階段。包括秦以前(西元前21世紀~前221年)的全部邏輯思想;主要指春秋末到戰國時期的邏輯思想。, 形成和發展 先秦邏輯的...
中國商周到戰國時期(西元前21世紀~前221年)各種道德學說的統稱。這一時期是中國倫理思想的產生和奠基時期。奴隸主貴族,尤其是後來出現的地主階級和小生產的各...