為我
中國先秦時期的一種人生觀。由楊朱及楊朱學派所宣導。“為我”,就是“貴己”、“重生”,也就是“全生葆真”,保全自己的生命。“為我”一詞最早見於《孟子·盡心上》...
中國先秦時期的一種人生觀。由楊朱及楊朱學派所宣導。“為我”,就是“貴己”、“重生”,也就是“全生葆真”,保全自己的生命。“為我”一詞最早見於《孟子·盡心上》...
見邏輯實證主義。,
,,L.維特根斯坦,, 英國籍哲學傢、數理邏輯學傢,分析哲學的創始人之一。, 生平和著作 維特根斯坦1889年4月26日生於奧地利維也納一個猶太人傢庭,後後...
,,N.維納,, 美國數學傢,控制論的創始人。1894年11月26日生於美國密蘇裡州哥倫比亞,1964年3月18日病逝於瑞典斯德哥爾摩。他於1913年在哈佛大...
一種主張意志是宇宙的本體、意志高於理性的唯心主義和非理性主義哲學。產生於19世紀20年代的德國,流行於19世紀下半期和20世紀初,主要代表人物是德國的A.叔...
哲學上的兩大基本派別之一;與唯物主義對立的理論體系。在哲學基本問題上主張精神、意識第一性,物質第二性,即物質依賴意識而存在,物質是意識的產物的哲學派別。舊譯...
見歷史唯心主義。,
列寧批判經驗批判主義哲學思潮、闡述辯證唯物主義認識論的重要著作。1908年2~10月在日內瓦和倫敦寫成,1909年5月由莫斯科“環節”出版社出版。這部著作在...
哲學上的兩大基本派別之一;與唯心主義對立的理論體系。在哲學基本問題上主張物質第一性,精神第二性,世界統一於物質,精神是物質的產物和反映的哲學派別。它承認外部...
見歷史唯物主義。,
中國第二次國內革命戰爭時期新康得主義者張東蓀和託派分子葉青之間的論戰,其實質都是反對馬克思主義哲學。這一論戰是國民黨政府實行反革命文化“圍剿”的一個組成部分...
見辯證唯物主義。,
認為世界的一切事物及他人均為“我”的表像或“我”的創造物的哲學觀點。這是極端的主觀唯心主義的邏輯結論。, 主觀唯心主義者或者從個人的感覺經驗出發,或者從個...
中國佛教宗派。創宗者唐代玄奘、窺基,因師徒長期住長安大慈恩寺,亦名慈恩宗。主旨在於分析法相而闡揚“唯識真性”的義理,所以又名法相宗、法相唯識宗。, 師承 ...
印度大乘佛教瑜伽行派主要哲學著作之一。亦稱《唯識三十論頌》、《高建法幢論》。全論共30頌,故名。世親著。在30頌中,前24頌明唯識之相,第25頌明唯識之性,...
印度大乘佛教瑜伽行派主要哲學著作之一。亦稱《二十唯識論》、《摧破邪山論》。世親著。全論共22頌,主要論述“唯識無境”(見唯識的理論:以阿賴耶識為根本識的八識...
大乘佛教瑜伽行派重要術語之一。意謂世界一切現象都是心識所變現,心外無獨立的客觀存在。亦稱“唯識無境”。這種觀點認為有情的“識”可分為八種:前五識,謂能瞭別外...
一種把能量看作是最基本的實體並視為世界本原的學說。它開始流行於19世紀後期,主要代表人物是德國物理化學傢W.奧斯特瓦爾德(1853~1932)。, 19世...
中世紀經院哲學圍繞個別與共相的關係之爭形成的兩個對立派別。唯名論否認共相具有客觀實在性,認為共相後於事物,隻有個別的感性事物才是真實的存在。這派主要代表人物...
與經驗論相對立,片面強調理性作用的一種認識論學說。又譯為理性主義。唯理論這個譯名一般用於狹義,它與經驗論或經驗主義相對立,主要表現在認識的起源和可靠性問題上...
奧地利哲學傢,語言分析哲學的主要代表之一。早年受教於維也納大學,後任該校數學講師。納粹德國入侵奧國之後移居英國,先在劍橋大學,後來又轉到牛津大學任教。主要著...
歷史上關於光現象本質的兩種對立的學說。微粒說以I.牛頓為代表,波動說以C.惠更斯為代表。按照牛頓的微粒說,光線是微粒流,它遵循力學規律以一定的速度在真空或介...
來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射。也稱宇宙背景輻射。1964年,美國貝爾電話實驗室射電天文學傢A.彭齊亞斯和R.W.威爾遜為瞭改進衛星通訊,建立瞭高靈...
英國哲學傢,日常語言哲學劍橋學派的主要代表。1924年在劍橋大學取得學士學位,後去蘇格蘭聖安德魯大學講授哲學。1934年回到劍橋,取得碩士學位,其後一直在該...
中世紀義大利邏輯學傢。邏輯史書上關於他的生平記載極少。他曾任教師,著有《大邏輯》等書。, 保羅對詞項、命題和推論作瞭詳盡的研究,對歐洲中世紀邏輯的發展作出...
中國古代哲學的一對概念,指王道和霸道。戰國時期的思想傢通常用來概括兩種不同的政治主張。《孟子·公孫醜上》說:“以力假仁者霸”,“以德行仁者王”。孟子認為,霸...
見王守仁。,
,,王星拱,, 中國近代學者。字撫五,安徽懷寧人。早年留學英國,獲倫敦理工大學博士。歸國後先後在北京大學、中央大學任化學教授,國民政府建設委員會專門委員,19...
,,王憲鈞,, 中國現代邏輯學傢。出生於江蘇省南京市,逝於1993年。1933年清華大學哲學系畢業。1933~1935年為清華大學研究生。1936~1938年...
,,王通,, 中國隋代思想傢。字仲淹,門人私諡“文中子”。絳州龍門(今山西稷山縣西)人。幼從父王隆受業,後廣學儒傢經典。隋文帝仁壽三年(603),王通獻《太平...
,,王廷相,, 中國明代哲學傢。字子衡,號浚川,河南儀封(今河南蘭考縣)人。弘治十五年(1502)進士,選翰林院庶起士,任兵科給事中。正德三年(1508),因...
中國近代早期資產階級改良派思想傢。初名利賓,又名瀚,字懶今,1862年後改名韜,字仲弢,又字子潛、紫詮。江蘇長洲(今吳縣)人。早年接受儒傢教育,18歲中秀才...
,,王守仁,, 中國明代哲學傢,心學唯心主義集大成者。字伯安,號陽明,浙江餘姚人。, 生平活動 王守仁生於明憲宗成化八年。11歲前在祖父王倫培養下成長。後隨...
中國明代思想傢,陽明學派的主要成員之一。字汝中,號龍溪,浙江山陰(今紹興)人。王畿年輕時豪邁不羈,聞王守仁講學,不顧當時輿論非難,拜王為師。嘉靖五年(152...
,,王浩,, 美籍華裔數學傢、邏輯學傢、電腦科學傢、哲學傢。1921年生於中國山東省濟南市,逝於1996年。1943年於西南聯合大學數學系畢業。1945年於清...
,,王國維,, 中國近代思想傢、史學傢、文學傢和美學傢。字靜安,一字伯隅,號觀堂,又號永觀。浙江海寧人。生於光緒三年,清秀才,曾肄業於杭州崇文書院。光緒十八年...
,,王艮,, 中國明代思想傢,泰州學派的創始人。字汝止,號心齋,泰州(今江蘇境)人。7歲在鄉塾讀書,11歲傢貧失學,在傢料理傢務。後經商山東,傢境漸漸富裕起來...
中國東漢後期進步思想傢。安定臨涇(今甘肅鎮原縣)人。生平事蹟不詳,大約活動在黃巾起義(184)之前。當時社會危機嚴重,政治腐敗、黑暗,民不聊生,王符由於耿介...
,,王夫之,, 中國明末清初啟蒙學者、唯物主義哲學傢。字而農,號薑齋,中年別號賣薑翁、壺子、一壺道人等。晚年隱居湘西蒸左的石船山,自署船山老農、船山遺老、船山...
見王夫之。,
,,王充,, 中國東漢時期唯物主義哲學傢。字仲任,會稽上虞(今浙江上虞)人。, 生平和著作 王充少年時遊洛陽太學,曾師事班彪,好博覽而不守章句。傢貧無書,,...
,,王弼,, 中國三國時期魏國玄學傢,玄學貴無論的創始者之一。, 生平和著作 王弼字輔嗣,山陽高平(今山東金鄉縣西北)人。據何劭《王弼傳》載,王弼十多歲時時...
,,王安石,, 中國北宋時期政治傢、哲學傢和文學傢。字介甫,也稱臨川先生、荊公。江西臨川人,慶曆二年(1042)進士,曾任簽書淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、提...
中國戰國時孟子的哲學命題。《孟子·盡心上》說:“萬物皆備於我矣。反身而誠,樂莫大焉。”東漢趙岐(約108~201)註:“物,事也;我,身也。”這段話的完整意...
中世紀印度伊斯蘭教的經院哲學傢和改革者。生於德裡。他對當時伊斯蘭教中的教條主義、僧侶的寄生生涯、封建的陋俗等進行瞭批判,提出“模仿先知的榜樣”,“回到《可蘭...
,,湯瑪斯·阿奎那,, 13世紀義大利多明尼克修會修道士,歐洲中世紀最重要的經院哲學傢。, 生平和著作 湯瑪斯·阿奎那出身貴族傢庭,5歲被父母送入本篤會卡卡...
20世紀初蘇聯和國際共產主義運動的活動傢,後來成為機會主義集團的首領。1897年加入俄國社會民主工黨,1903年俄國社會民主工黨第二次代表大會後站在孟什維克...
英國的自然神論者、唯物主義哲學傢。1670年11月30日生於愛爾蘭北部海口城市倫敦德裡一個天主教徒的傢庭,16歲時成為一名新教徒。1687年進入格拉斯哥大學...
從若幹命題(前提)直接得出一個命題(結論)的思維過程。推理雖然也有其心理和認識活動方面的問題,但它不同於猜測、想像和聯想,因為從若幹前提能否推出某個結論,是...
中國古代邏輯推理的統稱。指依據類的同異關係所進行的推理。也有人把它看做是一種具體的推論形式。推類一詞最早見於《墨辯》一書的《經下》和《荀子》的《正名》、《臣...
英國數學傢A.M.圖林在1936年提出的一個理想的機器的理論。這種理想的機器,後來被命名為圖林機,它的結構非常簡單,元件的功能非常弱。對這種機器可描述如下:...
中國維吾爾族著名學者馬赫穆德·喀什噶爾編纂的綜合反映喀喇汗王朝時期維吾爾和突厥語系各族多方面知識的詞書。於伊斯蘭教曆464~466年(1071~1073)在...
見質變。,
德國哲學傢G.W.萊佈尼茨和I.康得的哲學中關於認識論的重要概念。萊佈尼茨的統覺是指人對其自身及其心靈狀態的認識。康得不同意萊佈尼茨對統覺概念的理解,認為他...
大量隨機性現象在整體上表現出來的必然聯繫。, 自然界、社會和思維過程中的現象是多種多樣的,按每一單個現象是否具有必然性來劃分,可以歸結為兩大類:一類現象的...
中國明代思想傢李贄為揭露言不由衷、口是心非的假道學而提出的重要學說。他著《童心說》一文,指出:“夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。”認為童心就是真心、初...
傳統邏輯基本規律之一。通常表述為A是A。在傳統邏輯裏,同一律首先是作為事物的規律提出來的,其意是任一事物是什麼就是什麼,即任一事物與自身同一。其次,同一律又...
古希臘哲學傢柏拉圖在後期對話《智者篇》中提出的一種理論。認為對立的範疇(“種”)之間既相區別,又相聯繫,它們是相通的。, 柏拉圖在《斐多篇》和《國傢篇》中...
中國宋代理學傢周敦頤的著作。據朱熹說,《通書》本名《易通》,後更名《通書》。朱熹為它作瞭註解。全書共計40章,約2800餘字。, 《通書》是《太極圖說》的...
中國明清之際哲學傢方以智的用語。通,貫通;幾,幾微。意指研究哲學。方以智指出,通觀天地萬物,由可感知的現象推到不可感知的本質,轉而又以“象”來統攝原理。這樣...
動物有機體在一定條件下對某種無關刺激作出的暫時性回答反應。它是在個體生活中逐漸形成的、發生在中樞神經系統高級部位的暫時神經聯繫。, 反射概念是由17世紀法...
,,田邊元,, 日本近代唯心主義哲學傢。生於東京。1901年入東京第一高等學校,1904年入東京帝國大學理學部數學科,後轉入文學部哲學科;畢業後,1913年任...
中國戰國初期墨子的天道觀。《墨子·天志》上、中、下三篇闡明瞭這一觀點。墨子認為天有意志,它是人類社會的最高主宰,能賞善罰惡。“順天意者,兼相愛,交相利,必得...
中國近代啟蒙思想傢嚴複譯述的進化論著作。1897年首刊於《國聞報》增刊《國聞彙編》上。1898年分別由湖北沔陽盧氏慎始基齋木刻出版和天津嗜奇精舍石印出版。,...
天文學是一門研究遼闊空間中的天體的科學。自古以來,它與哲學就有著特殊的關係。在古代,人們關於宇宙的哲學觀點與天文學觀點往往是結合在一起的,它們共同構成瞭樸素...
波蘭天文學傢N.哥白尼闡述日心說的著作。1543年在德國紐倫堡以拉丁文出版,1566、1617年出第2、3版,後被譯成多種文字。中譯本第1卷出版於1973年...
中國佛教在隋唐時期的重要宗派。因實際創始者智縨常住浙江天臺山而得名;《法華經》為其教義的主要根據,故又稱“法華宗”。雖然該宗依《法華經》立教,但也兼采《大涅...
中國唐代柳宗元的哲學代表作之一。收入《河東先生集》、《柳宗元集》。文章著重批判天能賞罰的唯心主義天命觀,闡發天沒有意志、是物質實體的觀點。文中說:“彼上而玄...
中國唐代劉禹錫關於“天人關係”問題的著名觀點。他在《天論》中作瞭闡述,其含義是:自然界(“天”)和人類社會各有自身的規律。它們的作用也不相同。有時人勝天,有...
中國古代哲學中關於天人關係的一種觀點。強調天與人的關係緊密相聯,不可分割。這種觀點萌芽於西周時期的天命論。戰國時期,孟子和莊子從不同的角度發展瞭這種觀點。漢...
主要流行於中國漢代的關於天人相互關係的神秘主義思潮。, 天人感應思想起源很早,散見於先秦古籍之中。《洪範》說:“肅,時寒若”,“乂,時暘若”,認為君主施政...
中國古代哲學的重要範疇。關於天命,有兩種不同的學說:一種把“天”當作有意志的“至上神”,“天命”則是天的命令;一種把“天”視為無意志的自然,“天命”便是自然...
中國唐代劉禹錫的哲學代表作。分上中下三篇,收入《劉夢得文集》、《劉禹錫集》。劉禹錫作《天論》,意在對柳宗元的《天說》作進一步的補充說明。《天說》、《天論》互...
中國哲學史上關於倫理道德與物質欲望之間關係的範疇。, 先秦時,孔子、孟子宣導“君子謀道不謀食”,“舍生而取義”,認為聲色富貴等欲望,應以道得之,否則,便不...
見理。,
西方哲學中一種唯心主義先驗論的認識論學說。這種學說源於古希臘,典型代表是17世紀的法國唯理論哲學傢R.笛卡爾;這種學說又為現代西方哲學所繼承和發展。, 古...
中國伊斯蘭教哲學著作。清初著名伊斯蘭教學者劉智著。“天方”泛指阿拉伯。《天方性理》將伊斯蘭教神學與儒傢性理之學相結合,認為“天方之經大同孔孟之旨”。全書分兩...
中國唐代柳宗元唯物主義自然觀的代表作之一。收入《河東先生集》、《柳宗元集》。《天對》是對戰國時期偉大詩人屈原《天問》中一些問題的解答,認為世界是由元氣構成的...
中國宋明理學人性論的一對重要範疇。天地之性的最初含義,系指自然界的本性,子產說:“哀樂不失,乃能協於天地之性,是以長久”(《左傳》昭公六年)。後來“天地之性...
中國東漢唯物主義哲學傢王充提出的哲學命題。指自然界的運動、發生和發展是自然而然的,沒有另外的支配者。, 天道自然思想源於先秦道傢。老子說“道之尊,德之貴,...
中國古代哲學的一對範疇。天道的字面意思一般指天的運動變化規律;哲學傢們對天的含義有不同規定,對天道的理解也不相同。人道一般指人類行為的客觀規律或人應遵守的社...
中國西漢董仲舒的一個哲學命題。出於董仲舒《舉賢良對策》三:“道之大原出於天,天不變,道亦不變”。“道”是封建社會據以存在的根本原理,其核心是三綱五常。“天”...
中國古代思想傢用以表示蒼蒼太空、最上主宰、最高存在或不假人力的自然狀態的範疇。它在不同哲學體系中有著不同甚至相反的含義。, 起初,天指抬頭可見的蒼蒼太空,...
中國北宋程頤提出的哲學命題。意指事物中隱微的本原與其表露的現象之間,有相涵的統一關係。, 程頤在其主要著作《伊川易傳》中說:“至微者理也,至著者象也;體用...
中國古代哲學的基本範疇。體,指本體或實體;用,指作用、功用或用處。這是它們的本來涵義。在中國哲學的長期發展過程中,逐漸形成一種有體有用、體用一如的思維模式。...
印度大乘佛教哲學中觀派的奠基人之一。意譯聖天。據說他曾持一目供神(一說施一婦人),故也稱“迦那提婆”,意為“獨眼提婆”。據西藏資料及玄奘的《大唐西域記》記載...
,,藤原惺窩,, 日本德川幕府初期的唯心主義哲學傢,日本近世儒學的開創者。名肅,字斂夫,號惺窩。生於播磨國(今兵庫縣)。幼年聰穎,18歲削髮為僧,鑽研禪學。後...
,,B.特萊西奧,, 歐洲文藝復興時期義大利自然哲學傢。他出生在卡拉佈裏亞區的科森薩。就讀帕多瓦大學。1535年獲哲學博士學位。定居那不勒斯後,創辦一個從事實...
,,P.陶裏亞蒂,, 義大利共產黨領袖,國際共產主義運動活動傢。1893年3月26日生於熱那亞。1915年畢業於都靈大學,獲法學士學位。1914年加入義大利社...
,,陶弘景,, 中國南北朝齊梁時道教學者。字通明,自號華陽隱居,諡貞白。丹陽秣陵(今江蘇南京市)人。出身士族傢庭,深受士族傳統文化薰陶。生平好學,史稱他“一事...
中國清初思想傢。初名大陶,字鑄萬,號圃亭。四川達州(今達縣)人。從小隨父居住吳江。順治十四年(1657)舉人。曾做過10個月的山西省長子縣知縣,任職期間,“...
中國現代學者。四川省宜賓縣人。1932年南京中央大學哲學系畢業。曾擔任中央大學助教、講師、教授;後期在香港與錢穆等創辦新亞書院,後併入中文大學,擔任講座教授...
,,唐才常,, 中國近代資產階級改良派思想傢。字紱丞,後改佛塵,號洴澼子,湖南瀏陽人。清同治六年生,光緒二十六年在湖北武昌就義。他出身於封建知識份子傢庭,自小...
,,湯用彤,, 中國近現代哲學史傢、佛教史傢。字錫予,湖北黃梅人。辛亥革命後入北京清華學堂,1917年畢業。1918年留學美國,先入漢姆林大學,後進哈佛研究院...
,,A.J.湯因比,, 英國歷史學傢,20世紀思辨的歷史哲學的代表。1889年4月14日生於英國倫敦,母親是英國婦女中最早獲得大學學位的人之一。湯因比就學於溫...
,,譚嗣同,, 中國近代思想傢,資產階級維新運動政治傢。字複生,號壯飛,又號華相眾生、東海褰冥氏等。湖南瀏陽人。, 生平和著作 譚嗣同生於封建官僚傢庭,少少...
,,譚峭,, 中國五代時道士、道教學者。字景升,生卒年不詳,泉州(今屬福建)人。幼而聰敏,頗涉經史。其父叫他以進士為業,而譚峭卻醉心於黃老諸子以及道教典籍,遂...
中國佛教禪宗創始者慧能的傳法記錄。因系在法壇上宣講的經教,故稱。版本有:①法海本。學者多認為是法海據慧能講法記錄而成,是現存的最早版本。因直到近代才在敦煌發...
,,泰利斯,, 古希臘米利都學派的創始人。據說,他出生名門望族,曾從事過政治活動,有較廣的科學知識。他曾準確地預言發生在西元前585年5月28日的日蝕。他向埃...
,,R.泰戈爾,, 印度現代作傢、詩人、哲學傢。1861年5月7日生於加爾各答的一個地主傢庭,屬婆羅門種姓。其父德賓德拉納特·泰戈爾是當時著名的社會活動傢和思...