中國近代邏輯思想
邏輯在中國近代的發展,主要包括形式邏輯的傳入和傳播、對中國古代邏輯和對因明的研究。, 形式邏輯的傳入 隨著資本主義萌芽在中國的出現和西方各種學說的傳入,產...
邏輯在中國近代的發展,主要包括形式邏輯的傳入和傳播、對中國古代邏輯和對因明的研究。, 形式邏輯的傳入 隨著資本主義萌芽在中國的出現和西方各種學說的傳入,產...
中國舊民主主義革命和新民主主義革命時期各種道德學說的總稱。, 1840年鴉片戰爭後,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。一些仁人志士為使中國掙脫封建主義束縛,...
毛澤東寫的第一篇重要的馬克思主義的軍事著作。1936年12月為總結中國第二次國內革命戰爭的歷史經驗,從軍事上清除王明“左”傾冒險主義的影響而寫。這部著作對中...
中國哲學的一部分,印度佛教與中國封建傳統哲學相結合的產物。, 佛教及其在中國的傳播 佛教與基督教、伊斯蘭教並稱世界三大宗教。佛教創始人是悉達多,族姓為喬達...
中華人民共和國建立前,中國沒有專門的哲學研究機構,哲學工作者及其研究工作,分散在一些高等院校及國立中央研究院所屬的歷史、語言、心理、社會等研究所。中華人民共...
泛指中國現代哲學傢為促進哲學研究而建立的各種群眾性學術組織。主要有:中華人民共和國建立前成立的“中國哲學會”和設立在延安的“新哲學會”,中華人民共和國成立後...
泛指近現代中國為傳授哲學各門類知識或傳播馬克思主義哲學,培養哲學人材而設立的專門性機構。它以綜合性大學的哲學系及中國共產黨各級黨校的哲學教研室為主要形式。,...
毛澤東1928年10月5日為中國共產黨湘贛邊區第二次代表大會寫的決議的一部分。原題為《關於政治問題和邊界黨的任務》。是中國共產黨最早論述“工農武裝割據”理論...
印度大乘佛教兩大主要派別之一。中國傳統稱為“大乘空宗”。作為一種理論,約於2~3世紀由印度的龍樹及其弟子提婆所創立。主要宣傳龍樹的中道觀,故此得名。, 龍...
古希臘哲學傢柏拉圖後期的一篇重要對話。中文本有嚴群譯的《泰阿泰德智者之師》,1963年由商務印書館出版。對話的主要內容有:, “二分法”與“智者”的定義 ...
西元前5~前4世紀希臘的一批收徒取酬的職業教師的統稱。他們以雅典為中心,周遊希臘各地,對青年進行修辭、論辯和演說等知識技能的訓練,教授參政治國、處理公共事務...
,,智妓,, 中國佛教天臺宗的創始者。俗姓陳,生於梁武帝大同四年,荊州華容(今湖北省監利縣西北)人。18歲於湘州(今湖南省長沙市)果願寺從沙門寺緒出傢。23歲...
中國古代儒傢所提倡的三種道德規範和品德。智即知,指有智慧有知識;仁,主要指愛人;勇,指勇敢無畏。孔子在《論語·憲問》中說:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,...
朝鮮高麗王朝僧人。曹溪宗的創始人。與義天並稱為高麗佛教“雙璧”。智訥俗姓鄭,號牧牛子,諡號普照,黃海道瑞興人,生於下層貴族傢庭。他8歲出傢,25歲晉升僧科,...
中國明代哲學傢王守仁的心學宗旨。“良知”來自《孟子·盡心上》:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”《大學》有“致知在格物”語。朱熹解釋格...
表徵事物的兩種基本規定性的哲學範疇。質是由事物的內在特殊矛盾決定的、使一事物區別於他事物的內在的規定性。量是質的等級、規模、範圍和結構的表現,是事物可以由數...
中國近代思想傢嚴複提出的哲學範疇。質指物質,力指物質間的相互作用。嚴複認為,宇宙間充滿瞭物質性的最小微粒質點。質點不是彼此孤立,而是相互作用的,即表現為力。...
與物質和運動密切聯繫的兩個物理科學概念。牛頓力學(見I.牛頓)最早把品質概念確定為物理慣性和引力的量度,從而賦予其科學的含義。能量概念在力學中是通過對兩種量...
唯物辯證法的基本規律之一。揭示一切事物、現象發展過程中的量變和質變的內在聯繫和相互轉化的規律。這一規律表明,事物由內部矛盾所引起的發展,是通過由量變到質變和...
中國明清之際哲學傢方以智的用語。質,實物;測,觀察、驗證。意指研究自然科學。《物理小識·自序》中說:“物有其故,實考究之,大而元會,小而草木螽蠕,類其性情,...
同量變相對,是事物運動的基本狀態之一。指事物從一種質態向另一種質態的轉變。又稱突變。, 質變是在量變的基礎上發生的,標誌著量的漸進過程的中斷。“漸進過程的...
中國戰國末期荀子關於天人關係的重要命題,見於《荀子·天論》。荀子把“天命”理解為具有必然性的自然法則,認為“從天而頌之,孰與制天命而用之”,即不能消極地順從...
中國古代倫理思想中關於道德評價的一對基本範疇。“志”即動機,“功”即效果。先秦時期墨傢的主要代表墨子首先把志、功聯繫起來,並從動機與效果的意義上理解這一對範...
中國先秦哲學的一對基本範疇。其含義近於現在的意義與物體。名傢學派的公孫龍在《指物論》中明確地闡述瞭指與物的關係。, “指”的本義是具體名詞“手指”,也有動...
一種關於指號即符號、記號或指號過程的系統理論。亦稱“符號學”。關於指號的作用及其意義等問題,雖然自古以來不斷有哲學傢從各方面作過探討,但直到19世紀後半葉才...
佛教名詞。佛教修習的重要方法。“止”,梵文音為奢摩地,意為“止寂”、“禪定”等,謂止息妄念,專心一境;“觀”梵文音為毗婆舍那,意為在“止”的基礎上所發生的智...
日本明治時代初期自由民權運動的思想傢和政治傢。1857年4月20日生於土佐國(今高知縣)上佐郡石井村一個藩士的傢庭。1873年入東京海南私塾學習洋學。187...
職業倫理學的主要研究物件,指在職業範圍內形成的比較穩定的道德觀念、行為規範和習俗的總和。它是調節職業集團內部人們之間的關係以及職業集團與社會各方面關係的行為...
傳統邏輯關於直言命題之間真假關係的總稱。設S、P代表直言命題的主項和謂項的外延,S和P兩類之間有且隻有五種關係。這五種關係可用歐拉圖解表明如下:,,直言命題...
指直接陳述物件有無某種性質的命題。這是傳統邏輯中的一類最簡單的命題。邏輯史上最早詳細研究這類命題的是亞裡斯多德,但他並沒有使用“直言命題”這個名稱,而稱之為...
斷言善、義務等道德概念不可能通過理性和經驗來論證,隻能靠先天的道德直覺來認識的倫理學說。源於英國劍橋柏拉圖學派、H.西季威克和德國哲學傢I.康得的倫理思想。...
一種強調直覺或直觀在認識中的作用的思潮和學說。它認為直覺是比抽象的理性認識更基本、更可靠的認識世界的方式。這種學說或思潮通常帶有強烈的反理性主義、反實證主義...
指在已往經驗知識積累的基礎上突發性地把握事物的本質的能力以及基於這種能力而產生的思想。, 絕大多數哲學派別肯定直覺的存在,但對直覺的解釋各不相同。一般說來...
傳統邏輯裏某些隻有一個前提的演繹推理。古希臘的亞裡斯多德在《工具論》中討論過對當關係及換位等直接推理。, 直接推理主要包括3類:①根據直言命題的對當關係的...
普遍聯繫的兩種重要形式。直接聯繫在時間、空間和層次上比較接近的事物、要素之間所發生的相互依賴、相互制約的關係。間接聯繫指事物和現象之間通過較多的仲介、中間環...
通過對客觀事物的直接接觸而獲得的感性認識。拉丁文為interi,意為凝視。中國按其不同涵義分別譯為“直觀”和“直覺”。直觀的字面意義是直接的觀察。“直觀”一...
中國宋代胡宏的哲學著作。初稿系論學語錄和隨筆劄記,後經多次校訂而成書。據胡宏門人張栻言,是書“言約義精,為道學之要樞,制治之耆龜也”(《鬍子知言·附<...
理性認識的兩個邏輯形態。人的認識是在實踐基礎上,由感性認識進到理性認識的過程。在理性認識階段上,思維對事物的考察也有一個從抽象向具體的發展過程。思維對事物作...
關於認識和實踐統一的理論、學說。毛澤東在《實踐論》中運用馬克思主義哲學總結瞭革命實踐經驗,批判地繼承瞭哲學史上,特別是中國哲學史上關於知行關係問題的有價值的...
中國明代哲學傢王守仁提出的認識論和道德修養學說。, 王守仁提出這一學說,是為瞭反對程朱理學“將知行分作兩件去做,以為必先知瞭然後能行”的知先行後說以及由此...
中國哲學的一對重要範疇。知指知識、知覺、思想、認識;行指行為、行動、踐履、實踐。古人討論知行問題,多從道德意識和道德行為的關係立論,但也包含著一般認識論意義...
中國北宋程頤提出的關於知行關係的學說。它片面強調知對行的指導作用,否認行是知的基礎和來源。程頤說:“君子之學,必先明諸心,知所養,然後力行以求至,所謂自明而...
中國東漢唯物主義哲學傢王充提出的認識論概念。意為人的真實知識來源於客觀事實,又要由事實加以驗證。他說:“事有證驗以效實然”。認為經不起事實驗證的認識都是靠不...
人類認識的成果。它是在實踐的基礎上產生又經過實踐檢驗的對客觀實際的反映。人們在日常生活、社會活動和科學研究中所獲得的對事物的瞭解,其中可靠的成分就是知識。依...
中國近代革命傢、思想傢孫中山的認識論學說。中國古代有“非知之艱,行之惟艱”的說法,歷來為人們所遵奉。孫中山從資產階級民主革命的實踐中,深感這種傳統舊說不但不...
物質物件在人腦中的整體性的直接反映,是比感覺更進一步的感性認識形式。知覺與感覺的區別在於,知覺反映的不是物件的個別屬性,而是由物件的各方面的屬性及其相互關係...
古希臘哲學傢亞裡斯多德的著作,西方第一部成體系的政治理論名著。全書共8卷,各卷寫成時間不一,由後人編纂而成。商務印書館於1965年出版瞭吳壽彭的中譯本。, ...
見經濟基礎與上層建築。,
馬克思總結自己世界觀的轉變和概述唯物主義歷史觀基本要點的著名文章,為《政治經濟學批判》一書出版而作。完稿於1859年1月,載於同年6月在柏林出版的《政治經濟...
馬克思闡述政治經濟學研究物件和方法的重要文章,是計畫寫作的一部經濟學著作的“總導言”的未完成的草稿。寫於1857年8月底至9月中,馬克思生前未發表。1902...
恩格斯的第一篇經濟學著作。寫於1843年底至1844年1月,1844年2月發表在《德法年鑒》上。中譯本收入人民出版社1956年出版的《馬克思恩格斯全集》第1...
人類社會上層建築的基本方面。(見經濟基礎與上層建築),
伴隨階級和國傢的產生而出現的社會意識形式之一。政治思想是人們關於社會政治制度、政治生活、國傢、階級或社會集團及其相互關係等等的觀點、理論的總和。法律思想是關...
階級之間、民族之間、社會集團之間基於各自根本利益所發生的相互關係以及與此有關的活動。“政治”一詞希臘文指國傢事務。在中國,“政治”一詞最早見於春秋戰國時期的...
由某一階級或階層的積極成員組成,代表本階級、階層的利益並為之而鬥爭的政治組織。, 政黨是社會經濟和階級鬥爭發展到一定歷史階段的產物。它通常具有一定的政治綱...
,,鄭玄,, 中國東漢末年經學大師。字康成,北海高密(今山東高密)人。博通今、古文經學、精於天文曆算。曾從東漢經學傢馬融學古文經,但馬融僅讓其高業弟子傳授,鄭...
中國現代研究I.康得哲學的學者、教授。原名秉璧,別名汝珍。安徽廬江人。先後在安慶和天津讀中學,1924年入南開大學哲學系肄業。1926年北伐高潮中去廣州。1...
,,鄭觀應,, 中國近代早期資產階級改良派思想傢。本名官應,字正翔,號陶齋,別號杞憂生、偫鶴山人。廣東香山(今廣東中山)人。生於清道光二十二年,17歲參加科舉...
朝鮮高麗末李朝初的哲學傢、政治傢。字宗之,號三峰。朝鮮廣尚北道奉化人。貴族傢庭出身,李朝開國功臣之一。1362年考中進士,翌年任忠州司錄、典校主簿。1375...
見K.R.波普爾。,
數理邏輯的一個分支。它最初的目的是想證明數學的協調性,後來逐漸推廣到探求一般的公理系統的協調性。數學中使用反證法時需要肯定數學的協調性。在證明歐幾裏得平行公...
政治學、社會學、倫理學的基本範疇之一。在倫理學中,正義通常指一定社會條件下的人們根據一定的道德標準做“應當”做的事,同時也指社會對人們的道德行為和不道德行為...
中國古代儒傢所宣導的一種內心道德修養過程。正心是說心要端正而不存邪念;誠意是指意必真誠而不自欺。語見《禮記·大學》:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠...
對古代和中世紀印度各派哲學體系傳統的分類方法。一般相信吠陀擁有至高權威的哲學派別為正統派,懷疑或反對吠陀權威的哲學派別則為非正統派。根據摩陀婆所著《攝一切見...
中國古代關於名實關係的一種邏輯思想,要旨是論證並強調概念要有確定性、概念和認識物件要相符等問題。, 正名邏輯的提出,有著深刻的社會根源。春秋戰國時期的社會...
見《荀子》。,
中國春秋戰國時期關於名分、名實問題的概念和學說。, 孔子首先提出“正名”的主張。他的弟子子路問他替衛君治理國政從何入手時,他說:“必也正名乎?”接著他講瞭...
中國北宋哲學傢張載的重要哲學著作。約成書於熙寧九年(1076)。《蒙》是《周易》的一個卦名,該卦彖辭中有“蒙以養正”語。蒙,即蒙昧未明:正,即訂正。意即從蒙...
印度婆羅門教六派哲學之一。傳說西元初的足目仙人(約2世紀)是它的創始人。足目又以喬答摩(Gautama)而著稱。他在總結前人和與他同時代邏輯學說的基礎上,寫...
與生物學中的機械論相反的理論。它強調系統的整體性,認為系統內部各部分之間的整合作用與相互聯繫規定系統的性質。, 整體論作為一種理論,最初是由英國的J.C....
毛澤東1942年2月1日在中國共產黨中央黨校開學典禮上的演說。是延安整風運動的基本學習文獻之一。1942年4月27日以《整頓學風黨風文風》為題,在延安《解放...
中國戰國末期荀子的認識論範疇,見於《荀子·正名》。荀子把認識過程區分為“天官當薄其類”和“心有征知”兩個階段:前者指人們天然具備的感覺器官接觸各類事物後形成...
中國唐代僧人玄奘提出的佛教用語。又名“唯識比量”。“量”,人的認識;“比量”,推理所得的認識。“真唯識量”是唯識宗關於事物不能離開“識”而獨立存在的真理性認...
標誌認識與物件關係的一對認識論範疇。真理是具有不依賴於主體的客觀內容的認識,即與物件相符合的認識;謬誤則是與物件不相符合的認識。, 真理和謬誤是認識過程中...
中國維吾爾族黑汗王朝文人阿合買提·尤格·乃克用中古西部維吾爾語喀什噶爾話寫成的長篇哲理詩,伊斯蘭教的勸誡作品。成書時間約當13世紀初。已發現的最早抄本是15...
以客觀現實自身的具體統一為基礎的真理的特性。它表明真理是由現實的一切方面的總和以及它們的相互關係構成的,反映瞭真理對於一定的時間、空間、條件和結構系統的依賴...
1978年在鄧小平等中國共產黨中央負責人領導和支持下進行的一場具有重大意義的馬克思主義教育和思想解放運動。, 1976年10月,結束瞭歷時10年的“文化大...
核對總和判定認識是否具有真理性的尺度、準繩,是真理論的一個重要問題。沒有正確的真理標準便不可能區分真理與謬誤。, 哲學史上關於真理標準的幾種基本觀點 懷疑...
與謬誤相對立的認識論範疇,指認識主體對存在於意識之外、並且不以意識為轉移的客觀實在的規律性的正確反映。在古希臘,真理這一術語是指公開展現在人的理智之前的東西...
中國南北朝時期的道教書。陶弘景編撰,通行本20卷。前16卷是晉哀帝興寧(363~365)中楊羲、許穆等記錄的眾真降之誥,故稱“真誥”。17、18兩卷《握真...
,,真德秀,, 中國南宋哲學傢。朱熹的再傳弟子。字景元,後改希元。生於淳熙五年。福建浦城人。學者稱西山先生。慶元五年(1199)進士,歷任起居舍人兼太常少卿,...
19世紀俄國唯物主義哲學傢Н.г.車爾尼雪夫斯基的主要哲學著作。1860年發表在《同時代人》雜誌上。中譯本由三聯書店1958年出版,譯者周新。, 車爾尼雪...
美國紐約市哥倫比亞大學主辦的哲學雜誌。創辦於1904年,月刊,主要發表有關哲學問題的文章、劄記和書評。,
17世紀法國哲學傢R.笛卡爾的重要哲學著作。1644年以拉丁文發表於阿姆斯特丹。原版卷首是一封給伊莉莎白公主的信,正文包括4個部分:①論人類知識的原理,②論...
法國全國性的綜合哲學刊物。創刊於1926年,季刊,由法國大學出版社出版。該雜誌每年刊載25~30篇研究哲學和哲學史各種問題的論文。,
世界各國哲學傢的學術組織。1900年成立於巴黎,第二次世界大戰期間停止活動,1948年恢復活動,會址改設在瑞士的弗裏堡。, 該會的宗旨是:促進各國哲學傢的...
蘇聯科學院哲學研究所主辦的綜合性哲學雜誌。創刊於1947年,月刊,由蘇共中央《真理》出版社出版。該雜誌主要發表馬克思列寧主義哲學各學科的論文、新發現的馬克思...
18世紀法國啟蒙運動領袖伏爾泰的哲學和政治思想代表作。伏爾泰於1726~1729年被迫流亡英國期間,考察英國君主立憲和議會民主的政治制度,研究J.洛克的唯物...
18世紀法國唯物主義哲學傢D.狄德羅於1746年匿名發表的重要哲學著作。中譯本由陳修齋譯,載於1956年三聯書店出版的《狄德羅哲學選集》。該書討論瞭宇宙的生...
19世紀德國古典哲學傢G.W.F.黑格爾關於精神哲學的著作。在黑格爾逝世之後,由K.L.米希勒根據他的三種講稿、提綱和三種學生筆記整理而成,並被編入1833...
19世紀德國古典哲學傢G.W.F.黑格爾的主要哲學著作之一。本書原為黑格爾講授這門課程時的提綱。1817年出第1版,書名為《哲學全書綱要》;1827年出第2...
美國紐約州科爾內大學主辦的哲學雜誌,它創刊於1892年。主要發表有關古希臘哲學、中世紀哲學、現代哲學的論文。,
蘇聯高等中等專業教育部主辦的綜合性哲學刊物。創刊於1958年,雙月刊,發行量2.5萬冊。它除發表辯證唯物主義、歷史唯物主義、哲學史、倫理學、美學、宗教、無神...
指思維和存在、意識和物質的關係問題。亦稱為哲學的根本問題或哲學的最高問題。恩格斯在1886年寫的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一書中第一次對此作...
馬克思批判P.J.蒲魯東的哲學思想和經濟思想的論戰性著作,是第一次公開發表的馬克思的成熟作品。全名為《哲學的貧困。答蒲魯東先生的“貧困的哲學”》。1846年...
哲學的黨派傾向,指任何哲學傢、哲學派別無不分別隸屬於唯物主義或唯心主義兩個對立的基本派別或陣營。, 哲學的黨性原則,是與辯證唯物主義關於哲學基本問題的科學...
列寧研讀哲學著作和探討馬克思主義哲學時所作的筆記彙編。本書彙集瞭列寧1895~1916年所寫的有關哲學的讀書摘要、評註、劄記和短文,主要包括1895年對馬克...
英國皇傢哲學研究所主辦的綜合性哲學雜誌。創刊於1926年,季刊,由劍橋大學出版社出版。該雜誌遵循英國皇傢哲學學會的宗旨,為促進哲學各分支學科的研究,不拘於某...
指沒有自己獨立的觀點,隻把各種不同的思潮、觀點、理論無原則地、機械地拼湊在一起的哲學觀點。希臘文原意為“選擇的”、“有選擇能力的”。在古希臘,有些哲學傢既堅...
,,趙紀彬,, 中國近現代思想史傢、哲學史傢。原名化南,字象離,筆名向林冰、紀玄冰。河南省內黃縣人。1926年加入中國共產黨。趙紀彬靠自學成“傢”,曾任復旦大...