17世紀法國哲學傢R.笛卡爾的重要著作。1641年用拉丁文在巴黎發表。這部書進一步論證瞭笛卡爾在《論方法》中提出的論點，同時用一些委婉的辭句謀求教會對他的寬容。書的內容是在宗教的外衣下為科學思想探尋根據。全書包括一封給巴黎神學院的信，一篇內容提要和六篇沉思。第1篇沉思提出我們可以懷疑一切的理由；第2篇說明思想者的存在是無可懷疑的；第3篇進而證明上帝存在；第4篇提出凡是理性清楚明白地理解到的都是真的以及錯誤的來源是什麼；第5篇論述物質事物的本質是廣延；第6篇篇講物質事物的存在以及人的靈魂和形體的差別。這部書本文很短，附錄很長。作者在寫完原稿後曾經把它分送給當時的思想傢們征求意見，收到很多詰難；他把這些詰難一一加上他自己的答辯，分成6組，作為附錄。第1組詰難是荷蘭神學傢加泰魯提出的；第 2組詰難是一些神學傢和哲學傢的意見；第3組詰難是哲學傢T.霍佈斯提出的；第4組詰難來自神學傢A.阿爾諾；第5組詰難屬於哲學傢P.伽森狄；第6組詰難是另一些神學傢和哲學傢的看法。這些文件是記錄當時思想交鋒的資料。1647年出版瞭這部書的法文譯本，作者作瞭校訂。1935年，商務印書館出版瞭關琪桐的中文譯本《沉思集》。