G.金蒂萊
義大利新黑格爾主義哲學傢，法西斯主義政治活動傢。1875年5月29日生於卡斯特爾維特拉諾。1898年畢業於比薩大學。1903年在那不勒斯大學擔任編外講師。1906年任巴勒莫大學教授。1914年任比薩高等師範學院教授。。1918年任羅馬大學教授。1922年任墨索裡尼政府公共教育部長；1924年辭職後任國立法西斯文化研究院院長。1943年墨索裡尼倒臺，金蒂萊隨即隱退，但不久又成為希特勒建立的法西斯社會共和國的積極支持者。1944年4月15日在佛羅倫薩被意大利共產黨領導的遊擊隊處決。金蒂萊於1902～1923年，曾與B.克羅齊共同編輯《評論》雜志；從1920年起，主編《意大利哲學評論雜志》。主要哲學著作有：《作為純粹行動的思想行動》（1912）、《作為純粹行動的精神的一般理論》(1916)、《作為認識論的邏輯體系》(2卷，1921～1923)、《哲學導論》(1933)。
金蒂萊在哲學上提出他的所謂行動哲學。他以J.G.費希特的主觀唯心主義改造G.W.F.黑格爾的哲學，認為意識是世界的唯一本原，先驗自我囊括瞭一切存在和生命、一切文化領域和意識形式，主體和客體不過是這個自我的環節，兩者的統一隻能實現於意識的活動中，而不能實現於意識的客觀產物中。自然既是精神的他在，也是精神努力克服的材料，而且就精神在其活動中用認識和行動不斷克服自然而言，自然本身就是精神。他認為，作為純粹主觀性的藝術與作為純粹客觀性的宗教是對立的，哲學則是這兩個對立面的結合。他的哲學把法西斯國傢視為精神的最高體現，主張個人完全從屬於這個國傢整體，並溶化於它的政治歷史中。