巴勒斯坦南部希伯來人古國。始建於西元前第1千紀初，前586年為新巴比倫王尼佈甲尼撒二世所亡。都城在耶路撒冷。
希伯來人屬塞姆語系，前第2千紀後半葉進入巴勒斯坦。前13世紀末由遊牧轉向定居，並逐步征服瞭原居於此地的迦南人。前11世紀起反抗腓力斯丁人的鬥爭，促進瞭希伯來人國傢的產生。北方十部擁戴的以色列王掃羅在與腓力斯丁人的戰鬥中戰死後，南方二部推舉的猶太王大衛（前10000～前960年在位）繼續這一事業。大衛統一巴勒斯坦，徹底擊敗腓力斯丁人，並進而征服其餘的迦南人居住區，定都耶路撒冷，建立起統一的以色列－猶太王國。由於古代巴勒斯坦南北方存在著較大的差異，興起於南方的統治者又把賦稅等多加在北方，從而導致南北方矛盾激化。大衛之子所羅門王死後，前922年王國分裂，北部為以色列王國；南部為猶太王國，羅波安為王，仍都耶路撒冷。羅波安至亞瑪謝時期（約前934～約前783），國勢衰微，並一度臣服於以色列。烏西亞統治期（約前791～前739）國勢強盛，一度成為西方反亞述聯盟首領。前722年，以色列為亞述滅亡後，猶太王國交納大量贖金方得以留存，成為僅存的希伯來人國傢。前715年繼位的希西傢為復興大衛盛世，進行宗教和政治改革，廢除外族宗教的偶像崇拜，對一神論猶太教的形成有重大的影響。他還參加反亞述聯盟。前701年，亞述王辛那克裡佈進擊巴勒斯坦時，希西傢被圍於耶路撒冷，而不得不屈服於亞述。希西傢之重孫約西亞（前640～前609年在位）趁亞述衰落之機，擴大統治范圍，並在國內頒佈律法，推行較徹底的宗教改革，實行獨尊雅赫維的一神論，以耶路撒冷雅赫維神廟為全國唯一的宗教中心，在希伯來人歷史上影響深遠。約西亞後的猶太諸王力圖利用新巴比倫王國同埃及的矛盾以自保，國勢日下。前598年，尼佈甲尼撒二世攻下耶路撒冷，擄走國王約雅斤及眾多王公貴族、手工業者，立約西亞次子西底傢（前597～前587年在位）為傀儡。前586年，尼佈甲尼撒二世再下耶路撒冷，滅猶太王國，並將大批猶太臣民遷往巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。此後，猶太地區先後處於波斯帝國、古代馬其頓等的統治之下。
大衛、所羅門在位期間，控制經巴勒斯坦的商路，經營貿易，同埃及、兩河流域及阿拉伯各地都有商業聯系，國傢的經濟有較大發展。在國內的階級關系上，猶太人是全權自由民，包括大小奴隸主和貧困的非奴隸主階層。其次是地位近於奴隸的異族人依附者及奴婢。前8世紀後，社會貧富分化嚴重，導致前7世紀的貧民奴隸暴動。隨著經濟的發展，國傢機構日臻完備，大衛的官員已有專門分工，所羅門為征收賦稅，在國內劃出12個區，派員負責。王國中央實行貴族政治，除國王外，還有長老會議和民眾會，二者一直存在到猶太王國滅亡。