葬式之一。以火焚屍，將骨灰儲於盒（壇、缸、甕等）內。中國早在春秋、戰國時期，氐羌人就行火葬。《太平禦覽》卷七引《莊子》佚文載:“羌人死，燔而揚其灰。”這與其所從事的遊牧經濟生活有關。至今，四川茂汶以北地區的羌族仍行火葬。在族源上與古羌人有關的藏、彝、納西、拉祜、哈尼、普米、怒等族在歷史上也行火葬，現在仍有部分地區保持此種習俗。在西藏，活佛、上層喇嘛和部落頭人死後行火葬。
因民族和地區不同，火葬的儀式和方法也不盡一致。四川川、雲南大小涼山彝族火葬時，兇死者骨灰予以揚棄，正常死亡者的骨灰用土稍加掩蓋。拉祜族火葬時，將死者及其生前使用的生產、生活用具一起火化。普米族則先將屍體放進四方形棺中抬到火葬場，用斧劈開，把屍體置於放有蜂蜜和酥油的“柴房”中火化，後收骨灰送往高山的骨灰洞中。
彝族的火葬
火葬在歐洲和亞洲的其他地區也有悠久的歷史。古希臘人和羅馬人為戰爭中死去的英雄們舉行隆重的火葬典儀。印度的佛教徒和印度教徒死後必火葬，將骨灰傾撒於恒河之中。隨著佛教的傳播，世界各地的佛教徒也多采用這種葬法。在老撾，火葬成為特殊的哀榮，隻有富裕的、有社會地位的正常死者，方能火葬。印度尼西亞巴厘的火葬儀式更是多種多樣。基於經濟生活本身的要求，以及戰爭和宗教的原因，古代世界各地都有這種葬俗。
近代隨著都市的發展，火葬更為普遍。中華人民共和國成立後，由於喪葬制度的改革，在大、中城市中，火葬已日益普遍。