中國的少數民族。(見彩圖)自稱達昂。又分若買、涼、佈雷等支系，漢語統稱崩龍。1985年9月經國務院批準，改稱為德昂族。散居於雲南省德宏傣族景頗族自治州五縣一鎮及保山、臨滄、思茅地區所轄各縣。潞西縣三合山和鎮康縣軍弄等地是德昂族的聚居區。人口為12295人(1982)。使用德昂語，屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，操佈雷、若買、納盎3種方言。無文字。
德昂族
崩龍族小姑娘
族源 崩龍稱謂，最早見於清王昶《征緬紀聞》。漢晉時的濮人、隋唐時的茫蠻、撲子蠻、望苴子蠻是今德昂、佤、佈朗等族的先民。他們先後臣服於漢、晉等王朝及唐宋時期之南詔、大理國。元以後，他們的先民又淪為傣族土司的屬民。
反帝反封建鬥爭 19世紀初，德昂族人民反抗芒市傣族土司的壓迫和統治，提出“官傢不公平，殺死官傢解不平”的口號，聯合傣族人民爆發瞭持續數年的大規模武裝起義，最後由於芒市土司得到清政府和漢族地主的支持，起義被鎮壓下去瞭。近代以來，德昂族與景頗族等族人民曾共同抗擊英帝國主義對中國雲南西部地區的侵略。抗日戰爭時期，日本侵略軍從緬甸侵入中國的德宏地區，當時淪陷區的德昂族人民參加瞭漢、傣等族人民組織的一支二千餘人的遊擊隊，用銅炮槍、長刀及弩弓，同日本侵略軍進行瞭多次鬥爭。抗日戰爭勝利後，德昂族人民各村組織自衛隊，反抗國民黨統治。解放軍進入雲南後，德昂族人民積極協助解放軍殲滅逃竄之國民黨軍隊，迎來瞭德昂族的解放。
社會經濟 中華人民共和國成立前，德昂族屬傣族封建土司統治，頭人多世襲或由土司任免。頭人稱達崗（漢族稱為總夥頭），相當於鄉長，管轄數村。每村設達吉崗一人（漢族稱為夥頭），並設達樸隆、達基格等頭人，協助達吉崗處理村內一切事務，為土司攤派款項和貢物。屬景頗族山官（見景頗族山官制）直接管轄的德昂族，還要向山官繳納一定數量的保頭稅、官工、官谷等，同時，要向國民黨政府繳納苛捐雜稅。
德昂族的傢庭，在20世紀初，還保留著父系大傢庭公社的特征：每個大傢庭由三至四代有血緣關系的若幹小傢庭組成，共居一長房，過著集體勞動、共同消費的生活。隨後，由於土地私有制的逐漸確立，個體經濟的發展，外來商品貨幣的沖擊，高利貸、雇工和實物地租的出現，促使大傢庭日趨瓦解，而建立起個體小傢庭。
文化和風俗習慣 德昂族實行一夫一妻制，同姓不婚，男女婚前享有戀愛自由，姑娘選擇對象有一定自主權，但最後要征得父母同意。結婚時，男傢要給女方一定聘禮。若夫妻不睦，男方提出離婚，隻要出幾斤米、幾元錢，請村寨頭人祭神樹後，即可通知女方回娘傢。女方提出離婚，要賠償男方聘禮。新中國成立後已發生變化。
德昂族民間有著絢麗多彩的刺繡和雕刻藝術，有揭露反動統治者罪惡，歌頌勞動人民的愛情等內容的神話故事、民間傳說。如反映男女愛情悲劇的《蘆笙哀調》、《幫工調》，笛音哀婉淒惻，非常感人。樂器受附近傣族、景頗族和佤族影響，也使用鋩鑼和象腳鼓。管弦樂器有葫蘆笙、笛、小三弦、小四弦等。木鼓是本民族獨特的一種頭部寬、腳部窄的短鼓。舞蹈以木鼓伴奏，稱木鼓舞。
不同支系的婦女有不同的服飾，從其統裙橫線條紋的顏色來識別。她們上著開襟短衫，頭纏包頭，戴銀器及彩色玻璃珠，束腰箍，紮裹腿。男子著黑佈圓領大面襟，纏黑色或白色包頭。少年喜帶大耳墜和銀項圈。
住房分竹樓和土屋兩種。竹樓亦稱幹欄，樓上住人，樓下關牲畜。靠壩區村寨，多居土木結構的茅屋，廂房關牲畜，堆放柴草和安置腳碓。
節日有潑水節、關門節、開門節、做擺、燒白柴等，大多帶有宗教色彩。
人死，實行土葬。棺木有漢式木棺、大樹鑿空的槽棺，或用竹篾編織的竹棺等。停屍不逾三日，請佛爺誦經；若系兇死或孕婦難產而死者，則火化，再將遺骸洗凈，置於甕中埋葬。
德昂族篤信小乘佛教和原始宗教。信仰小乘佛教中的潤教派，可飼養豬、雞和殺牲；信仰左底、多列教派者，不飼養豬、雞、嚴禁殺牲。
建國後的新變化 中華人民共和國成立後，德昂族人民獲得瞭新生。建國初期，中國共產黨和人民政府派民族工作隊到德昂族地區宣傳黨的民族政策，幫助他們發展生產，發放貸款、口糧、衣被、耕牛及農具等救濟物資，醫務人員深入村寨，為群眾治病，疏通瞭民族關系，增強瞭民族團結。
1956年，德昂族地區進行瞭民主改革。中國共產黨根據德昂族各地社會經濟發展不平衡的情況，采取瞭不同的改革方針。屬保山、臨滄地區及德宏州壩區的德昂族，因過去直接隸屬於傣族土司，其政治經濟結構與傣族相同，因此和傣族一樣，實行和平協商土地改革的方針。屬德宏州半山區和畹町鎮的德昂族，受傣族土司和景頗族山官的統治；同時這一地區荒地可以自由開墾，土地並不缺乏，因而改革和景頗族地區一樣，實行向社會主義直接過渡的方針。民主改革後，德昂族的政治、經濟、文化都得到瞭迅速發展，逐步實現瞭合作化，走上瞭社會主義道路。
在德昂族居住比較集中的地、州、縣各級人民政府中，都有德昂族的幹部，各級和全國人民代表大會也有德昂族代表參加。德昂族地區的文化、教育、衛生事業亦得到蓬勃發展。現在，州、縣建立瞭醫院，鄉和大隊設立瞭衛生所和醫療站。德昂族的教師、醫生、科技人員隊伍也在茁壯成長。
崩龍族婦女在使用玉米脫粒機