道教文集。中國元朝李道純撰，蔡志頤編。6卷。書中收錄論著12篇，詩詞歌訣100多首，及《隱語》二篇。大多倡言“中和”、“守中”，三教合一，性命雙修，先性後命的內丹要旨。書中貶斥瞭外丹黃白術、吐納房中、存思導引等方術。其所倡內丹法又分為漸、頓二種，李道純認為頓法適宜夙有根基、悟性敏銳的信徒，隻需一真瞭性，便可得道。漸法從修身入手，循序漸進，步步提高，適宜根基淺薄、或已破身之中老年人修行。此書以天道參論丹道，與全真道內其他各派均不盡同同，可謂自成一傢，為元代全真道重要典籍之一。
道教文集。中國元朝李道純撰，蔡志頤編。6卷。書中收錄論著12篇，詩詞歌訣100多首，及《隱語》二篇。大多倡言“中和”、“守中”，三教合一，性命雙修，先性後命的內丹要旨。書中貶斥瞭外丹黃白術、吐納房中、存思導引等方術。其所倡內丹法又分為漸、頓二種，李道純認為頓法適宜夙有根基、悟性敏銳的信徒，隻需一真瞭性，便可得道。漸法從修身入手，循序漸進，步步提高，適宜根基淺薄、或已破身之中老年人修行。此書以天道參論丹道，與全真道內其他各派均不盡同同，可謂自成一傢，為元代全真道重要典籍之一。