中國彝族的民間音樂。彝族人民能歌善舞，每年都有若幹次盛大的風俗性的歌舞活動。農曆六月的火把節是彝族的隆重節日。此外，在年節婚喪等活動中，歌舞活動是不可缺少的內容。彝族民間音樂分為3種類型。
民間歌曲 彝族民歌的傳統歌詞以5字句為主，7字句是其變體；押韻的形式多為借字諧音，前句中的某一個字音，在後句中的相應位置出現，以此構成歌詞的韻律。雲南、貴州的部分彝族民歌中，吸收瞭漢族民歌歌7字4句或7字2句的歌詞形式，並以漢語演唱。民歌分為以下6類。
敘事歌 涼山彝族稱“阿衣阿直”、“阿莫裡惹”，雲南楚雄俚支系彝族稱“梅噶”，阿細人稱“先基”。內容包括天地萬物的形成、人類的歷史、民族的遷徙、戰爭、英雄故事，以及婚喪禮儀的來由、狩獵農耕經驗等。結構短小，多為一個樂句的反復或上、下句結構；也有由引腔開始，告一段落時加上齊唱結尾。曲調多平穩流暢，較少連續的跳進；與語言音調的結合緊密，具有較濃厚的說唱性。多由中、老年歌手獨唱或對唱，真聲演唱為主，有的到高音區換為假聲演唱。
情歌 紅河兩岸的尼蘇支系稱“阿哩”、“曲子”，貴州西部的彝族稱“求谷”，涼山彝族稱“阿惹牛”等。在音樂上，男女輕聲對唱時委婉流暢，節奏平穩；山野間對唱時常帶有悠長的拖腔，曲調起伏較大。四川涼山彝族自治州雷波地區的《阿惹妞》（意為“么表妹”）由上下句組成，曲調柔美抒情，多用切分節奏，上句是親切的呼喚，下句是歌詞的陳述。曲式結構有短小的上下句結構、較長的多段結構、長達10個部分組成的“求谷”和結構長大的紅河彝族“曲子”等。後者由拘腔、正曲子和白話3部分組成，每一部分又包含十幾個乃至幾十個較小的部分。有五聲、六聲、七聲及一些獨具特點的音階調式。演唱形式主要是對唱。紅河兩岸彝族情歌中，對唱聲部與齊唱聲部常構成獨特的多聲結合形式，常使用真聲與假聲相結合的唱法。
兒童歌 音樂多以一個短小的樂句作多次變化反復，上下句結構也較常見。曲調活潑跳躍，音域較窄，適於兒童歌唱。
催眠歌 歌詞沒有具體含意，隻表示溫柔的情緒。曲調單純優美，節奏自然，以單句式和上下句結構居多。以do、sol、la為主音的3種五聲調式最常見。
勞動歌 反映勞動生活的歌有牛山歌（又稱牛歌）、下種歌、推磨歌等。牛山歌為農民犁耕時所唱，歌詞中多吆喝性的襯詞，節拍也不規整，即興性強。推磨歌、下種歌等勞動歌，曲調明快，節奏鮮明。以sol、la、do等音為主音的五聲調式最為常見。
風俗歌 分3類：①婚禮歌。有的地區還保持著成套的婚禮歌，例如貴州西部和雲南東北部，在女方傢唱的出嫁歌和在男方傢唱的酒禮歌，多首曲目按傳統禮儀形成一定的程式。以上下句式和四句頭式較為常見；調式多為sol、la、do為主音的五聲調式或六聲調式；曲調委婉，富於抒情性；節拍有的較為規整，也有散板式的。②喪禮歌。如黔西北的“貝毛歌”、“克活”，及雲南和涼山地區畢摩在喪葬禮儀中誦唱的“畢摩調”等。有的屬於念誦經文，曲調中常出現誇張性的跳躍進行，或插入驅鬼的吆喝聲。③節日的風俗歌。涼山的都則都格那（火把節歌）、黔西北春節期間的奴裡河（請蜂子神歌）等都是節日演唱的歌。以do、sol、la為主音者較為常見。曲式短小，節拍規整，單樂句結構和上下句結構均較普遍。
圖1 彝族少女在吹蘆笙
圖2 彝族青年在彈月琴
歌舞音樂 ①打歌。包括打跳、跳歌、跌腿等歌舞。流行於雲南西部與涼山交界的地區和雲南西南部，常於節日或婚喪喜慶中表演。舞時人們圍成圓圈，相互手挽手，隨音樂起舞，有時載歌載舞。舞曲結構短小，也有的按一定的程式將若幹首舞曲連接成組曲。伴奏樂器以葫蘆笙、無膜短笛、三弦等為主。音樂樸實歡樂，節奏剛健有力。②跳弦。因舞蹈者雙手彈擊木質煙盒，又稱煙盒舞。流行於雲南中部、南部地區尼蘇支系。分兩類：正弦，多為雙人舞，多采用以sol為主音的七聲調式，曲調由弱拍到強拍的樂匯變化連續而成。雜弦，為許多歌舞小品的統稱。音樂為以la為主音的五聲、六聲調式最多。常見以三連音作單位拍的節奏。雜弦調輕快優美，以輕聲演唱。③羅作。包括三步弦等傳統歌舞。流行於紅河南岸尼蘇支系，並形成瞭4～5個或8～9個歌舞的演出程式。歌舞曲用單句式或上下句式結構和以sol為主音的七聲調式，曲調歡樂跳躍，節奏強烈明快。樂隊由短笛、樹葉、草桿、巴烏、四弦、三弦、二胡7種樂器組成。④跳三弦。雲南中南部地區阿細人、撒尼人、阿哲人的舞蹈屬此類。阿細人的“高斯比”意為歡樂舞（又稱跳月），由竹笛（含高音笛、中音笛、低音笛）、三胡（三條弦的胡琴）、月琴、三弦（含小三弦、中三弦、大三弦和低音三弦）等樂器伴奏。采用以do為主音的五聲調式，曲調是3拍加2拍組成的5拍樂句，每句都用切分節拍開始，增添瞭旋律跳動感。
器樂 彝族民間樂器有30餘種。其中流行最廣的是吹管樂器無膜短笛、葫蘆笙、直簫、嗩吶，撥弦樂器四弦、月琴、三弦，以及具有特殊音色的樂器巴烏、馬佈和口弦等。這些樂器都有各自的獨奏曲或合奏曲。