《列子》中的一篇。《列子》一書，據近人考證，並非列子所作，系魏晉時期的人所偽託，作者不詳，一說即為晉時《列子註》的作者張湛。《楊朱篇》假借先秦道傢楊朱之名，系統地發揮瞭為我主義（見個人主義）、享樂主義的倫理思想。它繼承先秦道傢楊朱“為我”的思想，反對任何自我犧牲，宣揚縱欲，把“人人不損一毫，人人不利天下”看作人類社會的理想境界。《楊朱篇》力言人生短暫，應恣意追求“美厚”、“聲色”、及時行樂。它強調禮法名教不應該成為縱欲享樂的障礙。因為，名譽是虛假的，享樂才才是真實的，且仁聖兇愚死後皆為一堆“腐骨”。所以，人們應該“且趣當生，奚遑死後”。《楊朱篇》重視個人感官享受和現實欲望的滿足，在當時具有一定的反對宗教禁欲主義的意義。但它將這一思想庸俗化，反映瞭魏晉門閥世族腐朽的人生態度和生活方式。