晏嬰
中國春秋時齊國的思想傢。字仲，諡平，亦稱晏平仲。夷維(今山東省高密)人。齊靈公二十六年(前556)，繼其父晏弱任齊卿，曆仕齊靈公、莊公、景公三世，卒於景公四十八年。前後從政56年，聲名顯於諸侯。他主張修文德，輕鬼神。景公生生病，意欲降罪祝史，他以為不可，於是進諫說：“雖有善祝，豈能勝億兆人之詛？”彗星出現，景公想舉行禳祭，他用“天道不諂，不式其命”的道理，說明祈福禳災無益，要求齊君善理政事，多關心人民疾苦。他還從現實生活出發，以烹飪、奏樂為例，指出瞭和與同的差別，說明事物矛盾“相成相濟”，並在“和”與“同”的關系問題上發展瞭史伯的思想，進一步提出瞭“可”與“否”對立統一的觀點。說“君所謂可，而有否焉”；“君所謂否，而有可焉”。他還明確指出清濁、大小、長短、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏等現象相反相濟的規律。晏子的哲學思想主要見於《左傳》。《晏子春秋》是戰國時人纂輯而成的，學術界有人認為是後人偽托，不足信。