除圍棋和象棋以外，還有六博、塞戲、格五、彈棋、雙陸、樗蒲、五木等多種。這些棋戲在中國古代的不同歷史時期曾風行一時，其中有的曾傳入印度。後秦釋道朗《大般涅槃經·現病品第六》：“樗蒲、圍棋、波羅塞戲、獅子象鬥、彈棋六博……一切戲笑，悉不觀作。”《大般涅槃經》是一部記述佛國印度的宗教制度和文化歷史的佛經，這證明樗蒲、圍棋、波羅塞戲、彈棋、六博等中國古代棋戲，均曾傳入印度。
六博 比象棋棋古老得多，大約春秋時期就已經存在，至戰國時期則已相當流行。《戰國策·齊策》記述齊國都城臨淄的情況時曾提到六博(圖1)。
圖1 六博俑
六博的棋盤叫梮，是在方形或近似方形的木盤上，陰刻矩紋，漆繪4個紅色圓點。棋子叫棊，大都是骨質的，共12枚，紅黑各6枚，也有6枚為正方形6枚為長方形的。骰子叫箸，多半由半邊細竹管制成，兩旁各置一細銅絲，中間填金屬粉。箸外塗黑漆。由於它的一面是平的，另一面為圓弧形，所以投擲時有正背面之不同。
塞戲 由六博脫胎而來的一種古代博戲，相傳春秋戰國時期就已出現。塞又寫成簺。在古代文獻中，常以“博塞”並稱。《莊子·駢拇》有“問穀奚事，則博塞以遊”，成玄英《疏》說:“投瓊曰博，不投瓊曰塞。”塞戲在漢代很盛行，當時又稱“格五”。西漢王朝設有“棋待詔”的官銜，《漢書·吾丘壽王傳》說他“以善格五召待詔”，《後漢書·梁冀傳》說梁冀“善格五”。塞戲的玩法，漢邊韶《塞賦》有詳細的敘述。它與六博的區別是，行棋時不用投箸。從西漢古墓中出土的塞戲棋局，發現兩種形制。一種是湖北雲夢西漢古墓出土的棋局。棋盤長38厘米，寬36厘米，厚2厘米，正面為白地矩紋，與博局完全一樣。它與六博的唯一區別是無博箸。另一種是甘肅武威縣磨咀子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，棋盤為黑彩底，上繪白色的矩形圖案，與博局圖案稍有不同。塞戲的棋子是立方體的，繪有龍虎兩種形制。
彈棋 相傳是西漢成帝時劉向仿蹴鞠之戲而作，東漢時盛行。棋盤類似古代的蹴鞠球場，以石為之，棋子每方6枚。魏文帝非常喜歡彈棋，技藝甚高，他寫過《彈棋賦》。三國時彈棋已由每方6枚棋子增至每方8枚。唐代時彈棋仍極盛行。從柳宗元《序棋》中看，彈棋的形制在唐代又有變化，棋子由每方8枚增至每方12枚。由於象棋的盛行，彈棋到瞭宋代以後就不那麼時行瞭。
雙陸 由握槊演變而來，因局如棋盤，左右各6路，故名。據北宋初晏殊《類要》載，雙陸始自天竺（今印度），即《大般涅槃經》之波羅塞戲，三國魏黃初年間傳入中國。南宋初洪遵在《譜雙》中說：“雙陸最近古，號雅戲，以傳記考之，獲四名：曰握槊，曰長行，曰波羅塞戲，曰雙陸。蓋始於天竺，流於曹魏，盛於梁、陳、魏、齊、隋、唐之間。”相傳唐代有韋後與武三思打雙陸，中宗點籌，楊貴妃與玄宗打雙陸將輸放白鸚鵡亂局的故事。雙陸的形制很多，據《譜雙》載，有北雙陸、廣州雙陸、大食雙陸、真臘雙陸、日本雙陸等多種。這些雙陸局的棋盤和象棋盤有些相似。雙陸的棋子，除日本雙陸和真臘雙陸的棋子是圓形的以外，其他均為立體的，約3寸長，形似小棒槌，也有點象國際象棋中的兵。
圖2 雙陸棋局