中國三國時期文字訓詁學傢。無傳記。唐顏師古《漢書敘例》說：“字稚讓，清河人，一雲河間人，太和中為博士。”《北史·江式傳》載後魏江式進表論書說：“魏初博士清河張揖著《埤倉》、《廣雅》、《古今字詁》。究諸《埤》、《廣》，綴拾遺漏，增長事類，抑亦於文為益者。然其《字詁》方之許篇，古今體用，或得或失。”張揖精於文字訓詁，所作各書隻有《廣雅》流傳至今，《埤倉》和《古今字詁》宋以後已失傳，唐人玄應所作《一切經音義》每每有引及。清人有輯錄，龍璋《小學蒐佚》輯錄最為詳備。
中國三國時期文字訓詁學傢。無傳記。唐顏師古《漢書敘例》說：“字稚讓，清河人，一雲河間人，太和中為博士。”《北史·江式傳》載後魏江式進表論書說：“魏初博士清河張揖著《埤倉》、《廣雅》、《古今字詁》。究諸《埤》、《廣》，綴拾遺漏，增長事類，抑亦於文為益者。然其《字詁》方之許篇，古今體用，或得或失。”張揖精於文字訓詁，所作各書隻有《廣雅》流傳至今，《埤倉》和《古今字詁》宋以後已失傳，唐人玄應所作《一切經音義》每每有引及。清人有輯錄，龍璋《小學蒐佚》輯錄最為詳備。