中國現代教育理論傢。筆名李浩吾、李誼、葉公樸等。浙江餘姚人。卒於日本長崎。1914年參加少年中國學會，並任南京分會書記。1917年在浙江第一師範學校畢業後，到南京高等師範學校任職員。1920年同李大釗、惲代英等7人被選為中國學會評議員。1921～1926年，擔任《學生雜誌》編輯。約於1923年加入中國共產黨。大革命期間，在滬杭一帶從事革命活動，是當時中國共產黨的傑出的青年運動領導導人之一。大革命失敗後，一度流亡日本，1929年回到上海參加中國共產黨地下組織文委的領導工作，後因積勞成疾，復至日本就醫。
楊賢江認為教育是上層建築，它同經濟基礎有依存關系；教育既受生產方式也受政治制度制約，又對經濟的發展、政治的變革起促進作用；教育由於社會生產勞動的需要而產生，並在生產勞動過程中發展起來；教育的本質是與生產勞動密切結合，為全社會所共享；但是，到瞭階級社會，教育成為剝削階級統治的工具，所實施的教育同生產勞動相脫離。他批判瞭“教育神聖說”、“教育清高說”、“教育中正說”和“教育獨立說”等觀點，並駁斥瞭“教育萬能說”、“教育救國論”和“先教育後革命論”。他認為要變革當時不合理的社會制度，隻有進行革命。在革命中，教育應當作為革命武器之一；革命勝利之後，教育便應當促進建設社會主義社會。
楊賢江關心青年的政治思想、道德品格以及學習、健康各個方面的成長。他主張對青年應進行“全人生的指導”，而關鍵則在於使青年們樹立革命的人生觀。主要教育專著有《教育史ABC 》和《新教育大綱》。