中國明末四大高僧之一。俗姓鐘，名際明，字素華，晚稱藕益，自號八不道人。江蘇吳縣（今蘇州）人。早年崇尚儒學，貶低釋老，17歲讀袾宏《自知錄》及《竹窗隨筆》，始悟前非，乃心向佛學。24歲依憨山德清弟子雪嶺剃度。當年夏秋，到浙江杭州雲棲寺聽講《成唯識論》，後到徑山坐禪。次年臘月八日，在袾宏塔前受四分戒。26歲時，又在袾宏塔前受菩薩戒。從27歲起，遍覽律藏，因感於當時禪宗戒律鬆弛，決心弘揚律學，以糾其弊。32歲開始深研天臺義理，33歲始入靈峰（今浙江安吉縣孝豐鎮）），兩年後，建西湖寺。此後遊歷江、浙、閩、皖等地，學習、宣講佛法，並從事著述。清順治十二年(1655)於靈峰圓寂，立塔於靈峰大殿右側，世稱靈峰藕益大師。主張諸宗融合，力陳佛道儒三教一致。在佛教理論上，提倡性相融合；在宗教實踐上，主張禪、教、律三學統一。認為禪是佛心，教是佛語，律是佛行，三者同歸一念。其晚年著作《阿彌陀經要解》，著重提倡持名念佛，並以此經總攝佛教，又以信願行收攝此經宗旨。同時主張禪、教、律歸於凈土。後來臺傢講教大多依據他所釋的經論，形成瞭合教、觀、律歸於凈土的靈峰派，一直延續至今。清代以來，凈土宗奉他為第九祖。主要著作有《靈峰宗論》10卷、《阿彌陀經要解》、《楞伽經義疏》、《般若心經略解》、《法華經會義》、《梵網經合註》等多種。