墓內壁面用模印畫像磚拼嵌成大幅磚畫的東晉南朝墓葬。分佈於南京市及附近的丹陽縣等地。1960年，南京博物院在南京西善橋發現瞭內有“竹林七賢和榮啟期”模印拼嵌磚畫的南朝初年墓。1965和1967年又在江蘇省丹陽縣胡橋和建山兩地發掘瞭3座南朝皇族的磚室墓，墓內都有大幅的模印拼嵌磚畫。其做法是將畫像按粉本分別模印在多塊磚坯上，入窯燒成磚後，再拼嵌在墓壁上。這些磚畫是研究東晉南朝繪畫藝術、服飾制度等方面的重要實物資料。
模印拼嵌磚磚畫，是在1塊單磚構成1幅圖像的畫像磚的基礎上發展而成的。東晉時期開始出現由多塊磚所構成的龍、虎圖像，南京萬壽村東晉永和四年（348）墓中的龍、虎圖像由2至3塊磚拼成，並有“龍”、“虎嘯丘山”等榜題。以後用磚數日漸增多，到東晉末南朝初出現瞭由多達數十塊到數百塊磚構成的大幅畫面。如西善橋墓中的“竹林七賢和榮啟期”磚畫，該畫分兩段，各長240厘米，高80厘米，對應地拼嵌在墓室左、右兩壁。一壁為嵇康、阮籍、山濤、王戎4像，另一壁為向秀、劉靈（伶）、阮咸和榮啟期4像，人物形象生動，個性鮮明，技法和風格與流傳至今的晉代繪畫摹本非常相似。有人推測是顧愷之或戴逵等名傢的畫本。南京地區的南朝大型皇室墓葬中，拼嵌磚畫往往占瞭墓葬的全部墓壁，內容除“竹林七賢和榮啟期”外，還有守門獅子，披鎧武士，甲騎具裝，羽人戲龍、戲虎，出行儀仗，騎馬樂隊等，技法和畫風與西善橋墓的“竹林七賢”磚畫相同。在龍、虎的畫面中出現飛天的形象，說明受到佛教藝術的影響。
“竹林七賢”磚畫拓片