宋元學術史專著。明清之際黃宗羲草創，黃百傢、全祖望修補，王梓材、馮雲濠、任紹基校刊。全書100卷，共分87個學案和兩個學略（《荊公新學略》）、《蘇氏蜀學略》、兩個黨案（《元祐黨案》、《慶元黨案》），約列人物2700餘名。清代史學傢全祖望(1705～1755)在其《黎洲先生神道碑文》中說，宗羲“晚年於《明儒學案》外，又輯《宋儒學案》、《元儒學案》，以志七百年來儒苑門戶”。該書基本上圍繞理學的濂、洛、關、閩及象山、永嘉、永康、金華等學派的師承門戶，分別歸綜立案案。編者的傾向在濂溪、象山學派一邊。卷首有全祖望為100卷書所作的88篇序錄，對各學派的宗旨、學風均有指陳。書中有黃宗羲、黃百傢、全祖望、王梓材、馮雲濠的大量按語，褒貶、抑揚，出入於各派之間。該書內容雖比較駁雜，但體制嚴整，條理井然，觀點大體一致。它是研究宋元學術思想的重要參考書。
這部書的編纂，幾經波折，從草創到成書，歷時達60多年。黃宗羲從康熙十五年(1676)後開始草創，直到臨終隻完成不及一半，他的兒子黃百傢、私淑弟子全祖望相繼增補，直到全祖望逝世前一年才大體完成。該書的刊行也經歷瞭十分曲折的道路，剛剛付梓，全祖望就因病逝世，刊刻因而終止。稿本歸於勤縣盧氏抱經堂，人盧月船手，藏於盧氏前後達80年之久。其後稿本又歸黃宗羲六世孫黃徵，七世孫黃直垕把它編成86卷，但也未付梓。又於道光年間流入浙江學政陳少宗手。王梓材、馮雲濠受督學何淩漢委托，訪得此本，並按全祖望百卷序錄“合而定之，整比偽舛、修輯缺遺”，仍編為100卷，於道光十八年(1838)刊於浙江，尚未印刷，版片又於鴉片戰爭中毀於兵火。何淩漢的兒子、經學傢何紹基復與王、馮重訂補校，再次刊於京師，但又遭火毀，直到37年後，即光緒五年(1879)張汝霖再次組織力量，按何氏原版翻刻於長沙，成通行的100卷《宋元學案》。20世紀20～30年代印行的中華書局《四部備要》本、世界書局《四朝學案》本等，大都以張氏本為底本。王梓材在校刊《宋元學案》的過程中，還編纂瞭一部100卷本《宋元學案補遺》，收入《四明叢書》第五輯。