佛教唯識學派的重要概念。“三性”，亦稱“三自性”，指“遍計執自性”、“依他起自性”、“圓成實自性”。人們用名言概念普遍地計較、執著客觀世界為實有，謂之“遍計執性”。它被認為是謬誤。依他眾緣而得起的一切現象的自性謂之“依他起自性”。宇宙萬有，依眾緣而生起，都是“假有”，並非真實。即一切現象既無“人我”，又無“法我”。從而顯示出真假實性，取得所謂最真實最圓滿的認識，謂之“圓成實自性”。“三無性”，亦稱“三無自性”，相對於“三性”而言。“遍計執性”，體相都無，為為“相無自性”。“依他起性”，從“眾緣”生，非“自然”有，為“生無自性”。“圓成實性”，須有“凡夫”所妄執的“我”（主體世界）、“法”（客觀世界）二“性”，為“勝義無性”。所謂“三無性”是從另一個角度來表達“三自性”的思想，兩者的意義是相同的。