中國清代校勘學傢顧廣圻的書跋集。王大隆輯。王大隆因惜顧氏題跋遺佚較多，刻意搜求，整理成書。全書共4 卷，包括題跋187篇，其中經部29篇，史部58篇，子部、集部各50篇。王大隆另輯成《思適齋書跋補遺》一卷。二書均收入王大隆所輯《黃顧遺書》中，於1935年刊行。
1933～1940年學禮齋齋刻本
顧廣圻校勘古書務求“將本書透底明白，……將本書引用之書透底明白”，“去鑿空騰說之損，收實事求是之益”。他校書下筆謹嚴，言之有據，力求做到“無一字無來歷”。《思適齋書跋》反映瞭顧氏在校勘學上的獨到見解和精深造詣。如他在《〈禮記考異〉跋》中闡明“書必以不校校之”的主張：“毋改易其本來，不校之謂也”，即存其本來面目，以免誤於校者，使人不能思其誤；“能知其是非得失之所以然，校之之謂也”。他主張參互鉤稽，將校定是非的考據撰成考異、考證，附於原書之後。顧廣圻的校勘學方法主要有：①廣羅眾本，對勘異同，並根據各書的行款格式進行校勘。②註重文字訓詁，根據文字的形、音、義進行校勘。③重視章句互見，根據篇目標題以及上下文相承相應等關系進行校勘。④根據本書義例進行校勘。⑤根據與本書直接有關的材料、涉及的歷史事實和有關的名物制度等進行校勘。
該書所收書跋，大多闡述古書的版刻特點、版本源流並鑒別版本的真偽優劣，又因顧氏校勘謹嚴，考訂翔實，使該書成為研究校勘學的重要文獻，為學者所推重。