中國元代哲學傢。字益之，自號白雲山人，學者稱白雲先生。婺州金華（今屬浙江）人。曾受業於金履祥，為朱熹四傳弟子。北山四先生之一。不仕於元，專事講學。著作有《春秋溫故管窺》、《治忽幾微》、《自省編》等，均佚。現存《許白雲先生文集》四卷。許謙於天文、地理、典章、制度、食貨、刑法、字學、音韻、醫經、術數以至釋老之說，無不窮及。在哲學上，他恪守朱學，提倡“理一分殊”、“格物致知”。認為“程程子涵養須用敬，進學則在致知之兩言，固學者求道之綱領。然所謂致知，當求其所謂知而思得乎知之，非但奉持致知二字而已也”。強調在“分殊”處求事事物物之理，在應接事物之間致其知。批評佛教“絕俗離倫，幻視天地”。重習經史，尤重“四書”，認為“聖賢之心，具在‘四書’，而‘四書’之義，備於朱子”。提倡“道以經存”，“經以傳顯”，知“道”求經不能離開訓詁傳註。對程朱理學的傳播，起瞭很大的作用。