民族學術語,源自德語Knlturkreis,指一系列有特徵的文化因素的複合體,隨著傳播和交流而發展,從而形成一定的分佈範圍。這種文化複合體,包括社會組織、生產、技術、宗教等物質文化和精神文化的各個方面。同一文化圈有著自己的特色,甚至與鄰近文化圈的文化因素相混合。根據文化因素的比較研究,來決定文化圈的相對年代和相互關係。奧國民族學傢W.施米特將此作為歷史民族學的一種基本概念。實際上這一理論是民族學的文化傳播論,今天在歷史民族學界已很少有人支持,甚至連文化圈的的術語也幾乎不再使用瞭。日本考古學界曾借用上述術語,而有“銅劍銅矛文化圈”、“銅鐸文化圈”和“古墳文化圈”等提法,但隻限於某種遺物或遺跡的分佈范圍,同文化圈的本來含義稍有不同。