婚姻習俗的一種。亦稱“姑舅表婚”。按照父系的觀念，兄弟的子女與姊妹的子女為姑舅表兄弟姊妹。交錯從表婚指姑舅表兄弟姊妹之間有優先婚配的權利。從原始時代母系社會的氏族外婚(見外婚制)發展而來，即兩個固定氏族成員之間互相締結婚姻。到瞭父系氏族社會，轉變為姑舅表婚。早在中國古代就流行這種婚俗。周族姬、薑兩姓百世通婚。《爾雅·釋親》記載：“婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑”，“妻之父為外舅，妻之母為外姑”，“姑之子為甥，舅之子為甥，妻之兄弟為甥，姊妹之夫為甥”。這說明，，從女子方面說，舅父就是公公，姑母就是婆婆；從男子方面說，舅父就是嶽父，姑母就是嶽母；男子對他的姑舅表兄弟、妻之兄弟和姊妹之夫用同一稱謂。這些親屬稱謂反映瞭姑舅表婚的婚姻關系。
中華人民共和國成立前，漢族一些地區還以姑舅表兄弟姊妹為理想的配偶。白、彝、侗、佈依、傈僳、佤、苗、瑤、土傢等民族也盛行姑舅表兄弟姊妹優先婚配的習俗。其中，苗、瑤、土傢等民族一般實行單方面的姑舅表婚，即舅傢有優先娶外甥女作兒媳的權利，從男子方面說，就是娶姑母的女兒，稱為姑表婚。如果舅傢沒有適齡的兒子或無意聘娶，姑傢女兒方可另嫁他人。在苗族地區，姑傢女子若不嫁給舅父的兒子，須送錢給對方作為補償。另有一種單方面的姑舅表婚，即姑母的兒子有優先娶舅父的女兒的權利，但舅父的兒子不得娶姑母的女兒，從男子方面說，就是娶舅傢之女，稱為舅表婚，此俗流行在景頗族、獨龍族、德昂族及部分納西族、拉祜族、漢族地區。獨龍族也曾普遍流行姑舅表婚習俗。婚姻在固定通婚的三個或三個以上的氏族之間進行。按照規定，甲氏族的男子娶乙氏族的女子，乙氏族的男子娶丙氏族的女子，丙氏族的男子娶甲氏族的女子，代代相傳。這種婚制保證瞭各氏族通婚能夠正常進行，並加強瞭通婚集團間的合作和聯系。中華人民共和國成立以後，姑舅表婚的習俗仍有流行。為保證子孫後代的健康，提高民族的健康水平，《中華人民共和國婚姻法》規定禁止直系血親和三代以內的旁系血親通婚。
在國外，世界各大洲歷史上也存在過交錯從表婚習俗，尤以亞洲南部為甚。如印度的托達人，斯裡蘭卡的維達人，蘇門答臘的土著居民，澳大利亞的一些部落，大洋洲的斐濟人，南北美洲的一些印第安部落，非洲的霍屯督人、巴蘇陀人等。直到近現代，不少國傢的民族仍保留著男子對舅父、姑父與嶽父使用同一稱謂，對舅母、姑母與嶽母使用同一稱謂，女子對舅父、姑父與公公使用同一稱謂，對舅母、姑母與婆婆使用同一稱謂的現象。