元末明初醫傢、詩畫傢。字安道。昆山（今屬江蘇省）人。博覽群書，悉心鑽研，從朱丹溪學醫。以其精良醫技於明洪武（1368～1398）初任秦王府良醫正。對仲景學說以及劉河間、李東垣學術思想等都有所發揮，不拘泥於一傢之言。他的學術思想集中反映於其著作《醫經溯洄集》（1368）中，此書集王氏醫學論文21篇，內容包括《內經》研究、《傷寒論》考證以及對李東垣等學術的探討，流傳甚廣。他在“傷寒立法考”一文中，明確提出應區別傷寒和溫病；他認為溫病“感天地惡毒異氣”，“溫暑及及時行寒疫、溫瘧、風溫、溫毒、溫疫等，決不可以傷寒六經諸病為通治”，並主張外感傷寒宗仲景之法，而溫熱病則以清裡熱為主，為後世溫病學派和溫病學理論的先驅人物之一，他對傷寒學說的發展曾遭到尊古派的抨擊。
據載王履尚撰有《百病鉤玄》20卷、《醫韻統》100卷，均佚。有學者認為，後人徐春甫所撰《古今醫統》100卷，即王履上述兩部巨著略加改韻歸類增損而成。王履論著尚有不當之處，如書中對“真中風”“類中風”的區分，後人多持異議。
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