李安世

　　中國北魏均田制思想的奠基人。祖居趙郡（今河北趙縣一帶）。孝文帝時曾任相州（治所在今河北臨漳鄴鎮）刺史等官。

　　李安世的經濟思想資料，能流傳下來的隻有保留在《魏書》本傳等古籍中的三百多字的《均田疏》。字數雖少，但意義重要，孝文帝太和九年（485）實行的均田制，就是接受瞭李安世在《均田疏》中所提出的均田主張。

　　《均田疏》的內容包括：①論述均田的意義；②對當時土地所有權糾紛的對策。

　　從西晉末年到北魏統一，北方長期戰亂，人民不斷流徙，土地數易其主，產權糾紛不決。針對這一現狀，李安世建議對事久難明、爭訟不決的土地，不必再去搞清原主，一概歸現在的所有者，以保證農業生產的順利進行。

　　李安世在《均田疏》中提到“井稅”和“桑井”之制，這當是指傳說中的井田制。他贊美在這種田制下，“雄擅之傢，不獨（占）膏腴之美，單陋之夫，亦有頃畝之分”，“同富約（貧）之不均，一齊民於編戶”。根據這一理想，他提出瞭均田的建議，主張通過均田，達到“力業相稱”，“細民獲資生之利，豪右靡餘地之盈”的目標。所謂均田，並不是將所有耕地都拿來平均分配，而隻是將國有土地按一定標準分配給無地或少地的農民。因此，它並沒有解決豪右多占土地的問題。所謂“豪右靡餘地之盈”，不過是說說而已。至於“力業相稱”，從均田制的實際內容來看，這裡的“力”還包括奴婢的力和牛力在內，奴婢和耕牛都要分配土地，有奴婢和耕牛的人自然可以多得土地。因此“力業相稱”並不完全是按個體農民的勞動力來平均分配土地。雖然如此，由於無地或少地的農民能獲得土地，使勞動力和土地相結合，這對減少豪強蔭戶，限制土地兼並，安定社會秩序，發展農業生產和增加賦稅收入，都具有積極作用。