用女真文字刻制的石刻。女真文是中國金朝參考契丹文和漢文創制的文字，分大字和小字兩種形式。女真大字為金太祖阿骨打命完顏希尹和葉魯所創制，金天輔三年(1119)頒行，女真小字為金熙宗天眷元年(1138)頒佈，皇統五年(1145)開始使用。初時主要用於官方檔，12世紀後期才以女真文譯漢文經書。金朝滅亡(1234)後，仍通用於中國東北女真各部，15世紀中葉始廢。
女真文石刻主要為碑和摩崖等。大金得勝陀頌碑刻於金世宗大定二十五年年(1185)，在今吉林省扶餘縣石碑崴子村，是現存字數最多的女真文碑刻；《昭通大將軍同知雄州節度使墓碑》，在吉林省舒蘭縣小城子鄉，系完顏希尹傢族墓葬碑之一，僅有女真文1行，為女真文石刻中字數最少的碑；《奧屯良弼餞飲碑》，漢文寫於金章宗泰和六年(1206)，由奧屯良弼題於碑心，女真文寫於衛紹王大安二年(1210)，在碑左側，3行，72字，是其友人卜修洪所書之跋，今存中國歷史博物館；《奧屯良弼詩碑》，據傳發現於山東蓬萊縣，刻女真文170餘字，系一首帶序的七言律詩，文前後有楷書一行，作者為奧屯良弼(舜卿)；《女真進士題名碑》，刻於金哀宗正大元年(1224)，原在河南開封曹門外宴臺河，後存開封文廟，面刻漢文(明時被磨去，後改刻《修順河廟碑》)，背刻女真文，是考取女真進士的記錄與題名；《海龍女真國書摩崖》，在吉林省海龍縣慶雲北山，有摩崖文字2處，一在北側刻女真文字8行，內容記金太祖收國二年(1116)設立謀克事，後有大定七年(1167)三月字樣；一在南側，刻女真文20餘字和對譯漢文15字，記金太祖破遼事。
此外，在朝鮮也保存有金刻女真文石刻2件，一件為《慶源郡女真國書碑》，另一件為《北青女真國書摩崖》。現在存於蘇聯的明《奴兒幹都司永寧寺碑》的碑陰也刻有女真文字。
對女真文和碑刻的研究，直至清朝中期才引起註意。清時有劉師陸和麟慶的《女真字碑考》、《宴臺訪碑》，曹廷傑的《得勝陀碑說》、《特林碑說》等文。20世紀20年代有錢稻孫、毛汶、羅福成、王靜如等對碑文的釋讀。1980 年金光平、金啟孮發表《女真語言文字研究》一書，內容包括制字、資料、讀音、語法和碑文釋讀等，是中國研究女真文字的第一部專著，學術價值較高，受到中外學者重視。此外，德國、日本、匈牙利、韓國、澳大利亞、美國等學者也相繼發表過一些文章和專著。