古代兩河流域歷史時代。始於伊新－拉爾沙時期(約西元前2017～前1763)，至古巴比倫第一王朝（約西元前1894～前1595）結束。西元前16世紀初，為赫梯人所滅。統治者為阿摩利人。這一時代大奴隸制經濟形式瓦解，青銅工具普遍使用，生產有較大發展；在此基礎上，各城邦均制定法典；神廟地位下降；兩河流域普遍塞姆化，蘇美爾人已融合於塞姆人。
歷史概況 西元前21世紀下半葉，埃蘭人滅烏烏爾第三王朝後，阿摩利人由西北乘虛而入，在蘇美爾建立伊新和拉爾沙兩個國傢，其創立者均為阿摩利人的氏族酋長。伊新和拉爾沙對峙達200餘年。公元前19世紀初，阿摩利人的阿姆納努姆部落在巴比倫擺脫伊新的控制，其首領蘇木阿佈建立巴比倫第一王朝。此時兩河流域的主要城邦國傢為亞述、馬裡、埃蘭等。巴比倫建立之初尚較弱小，但由於其位於兩河流域商路的樞紐地區，境內水源豐富，土地肥沃，政治和經濟力量不斷增強。第6代國王漢穆拉比在位時期(約公元前1792～前1750)，先後征服伊新、烏魯克、拉爾沙等國，並占據亞述南部，建立起從波斯灣至地中海沿岸的中央集權制奴隸制帝國，自稱“世界四方之王”。但漢穆拉比的統治並不鞏固，其繼承者薩姆蘇伊盧納在位時，兩河流域南部發生起義，內部也發生反債務奴役鬥爭，這導致瞭巴比倫第一王朝的衰微。公元前1595年，赫梯統治者穆爾西裡斯一世最後將其滅亡。
政治制度 古巴比倫時代各城邦的政治制度與蘇美爾－阿卡德時代及烏爾第三王朝（見烏爾）不同。漢穆拉比統一後，建立中央集權的專制制度。國王獨攬政治、軍事、外交、司法和宗教等權力，直接任命中央和地方官吏。大行政區設總督，在較大城市中任命被稱為“沙卡那庫”的官員，小城市任命被稱為“拉比亞努姆”的官員治理。有些城市(如西帕爾等)獲得一定自治權，城市商人監督從富裕商人傢族中選出，任期1年，負責稅收、運河開鑿、城墻修築、公共倉庫和碼頭的管理等。漢穆拉比的對內政策基本是伊新－拉爾沙時期城邦政策的繼續。統一過程中，漢穆拉比外交政策的基本方針是遠交近攻，靈活變動結盟關系，為統一兩河流域總目標服務。
階級關系與土地制度 古巴比倫社會分為三個等級：①阿維魯，為全權自由民，上層是統治階級，下層多是納稅、服兵役和徭役的自耕農和士兵。②穆什欽努，為依附於王室土地的無權自由民，古巴比倫時代還存在其他類似穆什欽努的依附階層。③瓦爾都（男奴）和阿姆圖（女奴）是奴隸階級。
古巴比倫時代土地制度較為復雜。漢穆拉比時期王室占有的土地分為三類：“供養(維持)宮廷之田”；以供職為條件所授份地；以納賦稅（納貢）為條件所授份地。以供職為條件領有份地者包括士兵、官吏、塔木卡（商業代理人、高利貸者）等。士兵列都、巴依魯以服軍役而領有王室份地。其份地可由其成年兒子繼承，但仍以服軍役為條件；拒絕或雇人代其服軍役者處死刑。大部分王室土地是以納賦稅（納貢）為條件的份地，領有此類份地者被稱為“納貢人”，受王室的剝削和控制，其份地亦不得買賣、抵押或傳於女繼承人。除王室土地外，古巴比倫社會還存在神廟土地、城市土地及私人土地。漢穆拉比法典和考古發現的契約文書及其他文獻材料證明：私有土地占相當數量，土地租佃和雇傭關系已普遍流行。地租一般是收成的1/2或1/3。果園、菜園的地租為收成的2/3。土地價值隨灌溉用水的供應情況而異，有的供應灌溉用水的園圃地租高達收成的3/4。高利貸業甚為活躍，神廟和酒店同時經營高利貸業。高利貸業的活躍促進債務奴役制的發展。債奴被稱為基薩圖。在傢庭和婚姻關系方面，還保存父權和夫權的傢長制殘餘。父傢長可將其妻或子女賣為奴隸或使之變為債奴，子女須為其父傢長殺害的他人子女抵命。債務奴役制的發展導致債務人的反抗。漢穆拉比之後即爆發瞭反債務奴役的鬥爭，導致國王發表解負令。這也是古巴比倫滅亡的重要原因之一。
參考書目
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《世界上古史綱》編寫組：《世界上古史綱》，人民出版社，北京，1979。